قوله: «وَدَقَتْ» (٢).
د: قَالَ أَبُو نَصْرٍ: قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: وَدَقَتْ أَجْوَدُ، وَالْقِيَاسُ وَدِقَتْ، وَاسْمُ الْفَاعِلِ مِنْ ذَلِكَ وَدِيقٌ، وَوَدُوقٌ.
وَثَبَتَ فِي كِتَابِ ابْنِ قُتَيْبَةَ: وَدِقَتْ، بِكَسْرِ الدَّالِ، وَكَذَلِكَ فِي كِتَابِ س، وَاسْمُ الْفَاعِل يُوجِبُهُ.
وقوله: «نَزَأَ» (٣).
ع: وَيُقَالُ نُزَاءٌ بِضَمِّ النُّونِ.
وقوله: «وَيُقَالُ إِنَّهُ»الْيَرُونُ«وَهُوَ سُمٌّ» (٤).
د: قَالَ الْخَلِيلُ: «الْيَرُونُ دِمَاغُ الْفِيلِ، وَهُوَ سُمٌ» (٥)، وَأَنْشَدَ أَبُو عَلِيٍّ: (وافر)
وَأَنْتَ الْغَيْثُ يَنْفَعُ مَا يَلِيهِ … وَأَنْتَ السُّمُّ خَالَطَهُ الْيَرُونُ (٦)
د: الْيَرُونُ وَالْأَرُونُ: الْمَنِيُّ.
قَالَ أَبُو عَمْرٍو: وَسُئِلَ أَبُو زِيَادٍ الْأَعَرَابِيُّ عَنِ الْمَهْبِلِ مِنْ قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ (٧) […] (٨).
(١) الاقتضاب: ٢/ ٨٧.
(٢) أدب الكتاب: ١٥٧.
(٣) كذا في الأصل (خ): وفي أدب الكتاب نزا.
(٤) أدب الكتاب: ١٥٨.
(٥) العين مادة (يرن): ٨/ ٢٧٧.
(٦) البيت للنابغة الذبياني، ديوانه: ٢٦٧؛ المعاني الكبير: ١/ ٥٥٠؛ العين: ٨/ ٢٧٧.
(٧) ل (هبل).
(٨) بياض في الأصل (خ).
(٢) أدب الكتاب: ١٥٧.
(٣) كذا في الأصل (خ): وفي أدب الكتاب نزا.
(٤) أدب الكتاب: ١٥٨.
(٥) العين مادة (يرن): ٨/ ٢٧٧.
(٦) البيت للنابغة الذبياني، ديوانه: ٢٦٧؛ المعاني الكبير: ١/ ٥٥٠؛ العين: ٨/ ٢٧٧.
(٧) ل (هبل).
(٨) بياض في الأصل (خ).
٢ / ٤٦١