وَقَدْ تَدْخُلُ عَلَيْهِ وَهُوَ مُتَأَخِّرٌ كَقَوْلِهِ: ﴿قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ﴾ (٢) وَعَلَى هَذَا تَقُولُ: «أَعْجَبَنِي الضَّرْبُ لِزَيْدٍ»، وَمِثْلُهُ قَوْلُ كُثَيِّرٍ (٣): (طويل)
أُريدُ لأَنْسَى ذِكْرَهَا فَكَأَنَّمَا … تَمَثَّلُ لِي لَيْلَى بِكُلِّ سَبِيلِ (٤)
وَالْعَشَائِرُ (٥): الْقَبَائِلُ، وَاحِدَتُهَا عَشِيرَةٌ، وَاشْتِقَاقُهَا مِنَ الْمُعَاشَرَةِ وَهِيَ الْمُصَاحَبَةُ، يقال: فُلَانٌ عَشِيري وَشَعِيري أَيْ صَاحِبِي، وَعَشِيرُ الْمَرْأَةِ: زَوْجُهَا" (٦).
وَالاسْتِصْلَاحُ (٧): اسْتِجْلَابُ الصُّلْحِ. وَالْفَتْحُ: النَّصْرُ قَالَ الله عز وجل: ﴿إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ﴾ (٨) أَيْ إِنْ تَسْتَنْصِرُوا فَقَدْ جَاءَكُمْ النَّصْرُ، وَفِي الْحَدِيثِ: (كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَسْتَفْتِحُ بِصَعَالِيكِ الْمُهَاجِرِينَ) (٩) أَيْ يَسْتَنْصِرُ.
(١) سورة يوسف (١٢): الآية ٤٣.
(٢) سورة النمل (٢٧): الآية ٧٤.
(٣) كثير بن عبد الرحمن الأسود بن عامر الخزاعي، أبو صخر، شاعر متيم من أهل المدينة، توفي سنة (١٠٥ هـ). الأغاني: ٨/ ٢٥؛ عيون الأخبار: ٢/ ١٤٤؛ الوفيات: ١/ ٤٣٣؛ الخزانة: ٥/ ٢٢١؛ الأعلام: ٥/ ٢١٩.
(٤) البيت في ديوانه: ١٠٨؛ الأغاني: ٤/ ٢٦٧؛ أمالي القالي: ٣/ ١٢٠؛ المغني: ٢٨٥؛ الخزانة: ٤/ ٣٣٠؛ الخصائص: ٢/ ٩٧. روايته: بكل مكان، الكامل: ٣/ ٩٧.
(٥) أدب الكتاب: ٢٠.
(٦) الاقتضاب: ١/ ١٣١.
(٧) أدب الكتاب: ٢٠.
(٨) سورة الأنفال (٨): الآية ١٩.
(٩) الحديث رواه الإمام أحمد: ٢/ ١٣٢؛ غريب الحديث للهروي: ١/ ٢٤٨؛ النهاية: ١/ ٣٧١؛ الفائق: ٢/ ٢٤٦.
(٢) سورة النمل (٢٧): الآية ٧٤.
(٣) كثير بن عبد الرحمن الأسود بن عامر الخزاعي، أبو صخر، شاعر متيم من أهل المدينة، توفي سنة (١٠٥ هـ). الأغاني: ٨/ ٢٥؛ عيون الأخبار: ٢/ ١٤٤؛ الوفيات: ١/ ٤٣٣؛ الخزانة: ٥/ ٢٢١؛ الأعلام: ٥/ ٢١٩.
(٤) البيت في ديوانه: ١٠٨؛ الأغاني: ٤/ ٢٦٧؛ أمالي القالي: ٣/ ١٢٠؛ المغني: ٢٨٥؛ الخزانة: ٤/ ٣٣٠؛ الخصائص: ٢/ ٩٧. روايته: بكل مكان، الكامل: ٣/ ٩٧.
(٥) أدب الكتاب: ٢٠.
(٦) الاقتضاب: ١/ ١٣١.
(٧) أدب الكتاب: ٢٠.
(٨) سورة الأنفال (٨): الآية ١٩.
(٩) الحديث رواه الإمام أحمد: ٢/ ١٣٢؛ غريب الحديث للهروي: ١/ ٢٤٨؛ النهاية: ١/ ٣٧١؛ الفائق: ٢/ ٢٤٦.
٢ / ١٣٠