وأما اعتراضهم الثاني:
فحديث طلق بن عَلِيّ الحنفي، صححه جمع من الحفاظ النقاد، مِنْهُمْ: عَمْرو بن عَلِيّ الفلاس (٢)، وعلي بن المديني، والطحاوي، وابن حبان، والطبراني، وابن حزم (٣).
قَالَ الفلاس: «هُوَ عندنا أثبت من حَدِيْث بسرة» (٤)، وَقَالَ ابن المديني: «هُوَ عندنا أحسن من حَدِيْث بسرة» (٥).
وبيان طرق هَذَا الْحَدِيْث فِيْمَا يأتي:
فَقَدْ رَوَاهُ عن طلق ابنه قيس، وقيس هَذَا تكلم فِيْهِ وثقه أحمد، وابن مَعِيْنٍ، والعجلي، وذكره ابن حبان في ثقاته (٦)، وقال عنه … الحافظ: «صدوق» (٧).
(١) «البدر المنير» ٢/ ٤٦٣.
(٢) هُوَ الحَافِظ الناقد عَمْرو بن عَلِيّ بن بحر بن كنيز، أَبُو حفص الباهلي البصري الصيرفي الفلاس، جمع وصنف، توفي سنة (٢٤٩ هـ). انظر: «العبر» ١/ ٤٥٤، و «سير أعلام النبلاء» ١١/ ٤٧٠ و٤٧٢، و «مرآة الجنان» ٢/ ١١٦.
(٣) انظر: «التلخيص الحبير» ١/ ٣٤٦ - ٣٤٧ (١٦٥)، و «المحلى» ١/ ٢٢٨.
(٤) «التلخيص الحبير» ١/ ٣٤٧ (١٦٥).
(٥) «التلخيص الحبير» ١/ ٣٤٧ (١٦٥).
(٦) «سؤالات أبي داود» (٥٥١)، و «الجرح التعديل» ٧/ ١٣٣ (٥٦٨)، و «ثقات العجلي» (١٥٣٢)، و«ثقات ابن حبان» ٥/ ٣١٣، و «تهذيب الكمال» ٦/ ١٤٠ (٥٤٩٩).
(٧) «التقريب» (٥٥٨٠).
(٢) هُوَ الحَافِظ الناقد عَمْرو بن عَلِيّ بن بحر بن كنيز، أَبُو حفص الباهلي البصري الصيرفي الفلاس، جمع وصنف، توفي سنة (٢٤٩ هـ). انظر: «العبر» ١/ ٤٥٤، و «سير أعلام النبلاء» ١١/ ٤٧٠ و٤٧٢، و «مرآة الجنان» ٢/ ١١٦.
(٣) انظر: «التلخيص الحبير» ١/ ٣٤٦ - ٣٤٧ (١٦٥)، و «المحلى» ١/ ٢٢٨.
(٤) «التلخيص الحبير» ١/ ٣٤٧ (١٦٥).
(٥) «التلخيص الحبير» ١/ ٣٤٧ (١٦٥).
(٦) «سؤالات أبي داود» (٥٥١)، و «الجرح التعديل» ٧/ ١٣٣ (٥٦٨)، و «ثقات العجلي» (١٥٣٢)، و«ثقات ابن حبان» ٥/ ٣١٣، و «تهذيب الكمال» ٦/ ١٤٠ (٥٤٩٩).
(٧) «التقريب» (٥٥٨٠).
٢ / ٤٧٢