الأول: محمد بن عبد الله بن عمار أبو جعفر البغدادي نزيل الموصل (٢٤٢ هـ)، وهو صاحب كتاب «علل الحديث ومعرفة الشيوخ» وهو غير مطبوع.
الثاني: محمد بن أبي الحسين بن عمار بن الشهيد أبو الفضل الجارودي الهروي (٣١٧ هـ) وهو صاحب كتاب «علل الأحاديث في كتاب الصحيح لمسلم بن الحجاج» وهو مطبوع محقق (١).
فقد جعلهما شخصًا واحدًا ونسب إليه كلا الكتابين (٢)، وهناك محدّث آخر يشترك مع الثاني في اسمه وكنيته ونسبه هو: أبو الفضل محمد بن أحمد بن محمد الجارودي الهروي، وقد نبّه على هذا مشكورًا محقق كتاب «علل الأحاديث في كتاب الصحيح لمسلم بن الحجاج» (٣).
وقد أحصيتُ كثيرًا مما ذكره القدماء والمعاصرون مما صُنِفَ في هذا المجال، وجعلته في أربعة أقسام:
القسم الأول: المصنفات القديمة المخطوطة والمفقودة.
القسم الثاني: المصنفات القديمة المطبوعة.
القسم الثالث: المصنفات الحديثة.
القسم الرابع: مصنفات هي مظان للأحاديث المعلة.
القسم الأول: المصنفات القديمة المخطوطة والمفقودة: وهي ما كتبه العلماء الأوائل المؤسسون لهذا الفن، ولكن أغلبه لم يصل إلينا بسبب فقدانه أو ما كان في عداد المخطوط، وهي على النحو التالي:
(١) على أنَّ تحقيق الكتاب رديءٌ، والكتاب به حاجة لأنْ يحقق تحقيقًا علميًا رصينًا رضيًا، يضبط من خلاله النص وتناقش تلك الإعلالات بما يليق بها.
(٢) انظر: «قواعد العلل وقرائن الترجيح»: ٣٣
(٣) انظر: «سير أعلام النبلاء» ١١/ ٤٦٩ و١٤/ ٥٣٨ و١٧/ ٣٨٤.
(٢) انظر: «قواعد العلل وقرائن الترجيح»: ٣٣
(٣) انظر: «سير أعلام النبلاء» ١١/ ٤٦٩ و١٤/ ٥٣٨ و١٧/ ٣٨٤.
١ / ٥٤