ومما رواه الراوي المبهم، وكان متنه منكرًا لمخالفته الأحاديث الصحيحة ما روى سعيد بن أبي هند، عن رجل من المغرب من أهل البادية - وقليل من أهل البادية من يكذب في مثل هذا الحديث - أنَّ أباه حدّثه قال لرسول الله ﷺ: يا نبيَّ الله، أرأيتَ من فاتته الدفعة من عرفات؟ فقال له رسول الله ﷺ: «إنْ وقفتَ عليها قبلَ الفجرِ فقدْ أدركتَ» فقلت: يا نبيَّ الله، أرأيتَ إن أدركتني الفجر؟ فقال لي رسول الله ﷺ: «إنْ وقفت عليها قبل أنْ تطلع الشمسُ فقد أدركتَ».
أخرجه: مسلم في «التمييز» (٧٥)، قال: حدثنا حجاج بن الشاعر، قال: أخبرني يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني سعيد بن أبي هند، بهذا الإسناد.
هذا الإسناد فيه مبهم، وهو شيخ سعيد، فلا يعرف من هو، ومتن هذا الحديث منكر؛ لمخالفته الأحاديث الصحيحة في هذا الباب.
فقد أخرجه: الحميدي (٨٩٩)، وابن أبي شيبة (١٣٨٤٧)، وأحمد ٤/ ٣٠٩ و٣٣٥، والبخاري في «التاريخ الكبير» ٥/ ١٣٦ - ١٣٧ (٧٩٧)، ومسلم في «التمييز» (٧٦)، وأبو داود (١٩٤٩)، وابن ماجه (٣٠١٥)
و(٣٠١٥ م)، والترمذي (٨٨٩) و(٨٩٠) و(٢٩٧٥)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٩٥٧)، والنسائي ٥/ ٢٥٦ و٢٦٤ وفي «الكبرى»، له (٤٠١١) و(٤٠١٢) و(٤٠٥٠) ط. العلمية و(٣٩٩٧) و(٣٩٩٨) و(٤٠٣٦) ط. الرسالة، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» ٢/ ٢٨٠ وفي ط. العلمية (٣٨٦٢) وفي «شرح مشكل الآثار»، له (٣٣٦٩) و(٤٨٦٠) وفي (تحفة الأخيار) (١٧٩١) و(١٨٤٦)، وابن خزيمة (٢٨٢٢) بتحقيقي، وابن قانع في «معجم الصحابة» (١٠٠٣)، وابن حبان (٣٨٩٢)، والدارقطني ٢/ ٢٣٩ - ٢٤٠ ط. العلمية و(٢٥١٦) ط. الرسالة، وأبو نعيم في «الحلية» ٧/ ١١٩ - ١٢٠، والبيهقي ٥/
١ / ٤٨٣