الجامع في العلل والفوائد — الصفحة ٢٩٠

فروي الحديث عن خيثمة من غير طريق الأعمش.
فأخرجه: سعيد بن منصور (٤٥) (التفسير)، والعقيلي في «الضعفاء الكبير» ٢/ ٢٩، والطبراني في «الكبير» ١٨/ (٣٧١) من طريق جرير بن عبد الحميد (١).
وأخرجه: أحمد ٤/ ٤٣٦ - ٤٣٧، والطبراني في «الكبير» ١٨/ (٣٧٢)، والآجري في «أخلاق أهل القرآن» (٤٢) من طريق شريك بن عبد الله النخعي (٢).
وأخرجه: البزار (٣٥٥٣) من طريق عبيدة بن حميد (٣).
وأخرجه: البزار (٣٥٥٤) من طريق قبيصة وسفيان (مقرونين).
وأخرجه: الطبراني في «الكبير» ١٨/ (٣٧٠) من طريق زياد بن عبد الله (٤)، وعبيدة بن حميد (مقرونين).
ستتهم: (جرير، وشريك، وعبيدة، وقبيصة، وسفيان، وزياد) عن منصور بن المعتمر، عن خيثمة بن أبي خيثمة (٥)، عن الحسن، عن عمران بن حصين، به.
وخالفهم إدريس الكوفي (٦)، فرواه عند الطبراني في «الكبير» ١٨/ (٣٧٣) وقال: «منصور، عن رجل، عن الحسن» ولم يُسَمِّ خيثمة.
وهذا الحديث مع الاختلاف فيه، فيه الحسن وهو من المشهورين
(١) وهو: «ثقة» «التقريب» (٩١٦).
(٢) وهو: «صدوق يخطئ كثيرًا» «التقريب» (٢٧٨٧).
(٣) وهو: «صدوق ربما أخطأ» «التقريب» (٤٤٠٨).
(٤) وهو: «صدوق» «التقريب» (٢٠٨٥).
(٥) عند الطبراني وفي جميع رواياته جاء: «حثمة بن أبي حثمة» بالحاء المهملة وبدون ياء، إذ في كل الروايات: «خيثمة بن أبي خيثمة» ولا توجد ترجمة لمن اسمه: «حثمة»، وكثرة التصحيفات والتحريفات في «معجم الطبراني الكبير» يعرفها الصغير والكبير.
(٦) إدريس الكوفي: لم أقف على ترجمة له.
١ ‏/ ٢٩٥