أخرجه: ابن سعد (١)، والبخاري (٢)، والترمذي (٣)، والطحاوي (٤)، وابن حبان (٥)، وأبو الشيخ (٦)، والبيهقي (٧)، والبغوي (٨).
ورواه حميد (٩) الطويل، عن أنس بن مالك: «أنَّ النَّبِيّ ﷺ كَانَ خاتمه من فضة وَكَانَ فصه مِنْهُ».
أخرجه: ابن سعد (١٠)، والحميدي (١١)، وأحمد (١٢)، والبخاري (١٣)،
(١) في «الطبقات» ١/ ٣٦٨.
(٢) في «صحيحه» ٤/ ١٠٠ (٣١٠٦)، و٧/ ٢٠٣ (٥٨٧٨). ووقع في رِوَايَة أخرى عِنْدَ البخاري ٧/ ٢٠٣ (٥٨٧٩) من طريق ثمامة عن أنس بلفظ: «كَانَ خاتم النَّبِيّ ﷺ في يده وفي يد أبي بكر بعده وفي يد عمر بَعْدَ أبي بكر فلما كَانَ عثمان جلس عَلَى بئر أريس قَالَ: فأخرج الخاتم فجعل يعبث بِهِ فسقط، قَالَ: فاختلفنا ثلاثة أيام مع عثمان فنَزح البئر فَلَمْ نجده».
(٣) في «الجامع الكبير» (١٧٤٧) و(١٧٤٨)، وفي «الشمائل»، له (٩١) بتحقيقي.
(٤) في «شرح معاني الآثار» ٤/ ٢٦٤ وفي ط. العلمية (٦٦٥١).
(٥) في «صحيحه» (١٤١٤) و(٥٤٩٦) و(٦٣٩٣).
(٦) في «أخلاق النَّبِيّ ﷺ» (٣٧٨)، وفي (٣٦٢) وقع فِيْهِ أن النقش كَانَ: «لا إله إلا الله مُحَمَّد رَسُوْل الله».
(٧) في «الخاتم» (١٦) و(١٧).
(٨) في «شرح السنة» (٣١٣٦).
(٩) هُوَ أَبُو عبيدة حميد بن أبي حميد الطويل البصري، مولى طلحة الطلحات، اختلف في اسم أبيه، ولد سنة (٦٨ هـ)، وتوفي سنة (١٤٠ هـ)، وَقِيْلَ: (١٤٢ هـ): ثقة مدلس.
انظر: «الجرح والتعديل» ٣/ ٢٣٩ (٩٦٧)، و «سير أعلام النبلاء» ٦/ ١٦٣ و١٦٨،
و«التقريب» (١٥٤٤).
(١٠) في «الطبقات» ١/ ٣٦٦.
(١١) هُوَ الإمام الحافظ عَبْد الله بن الزبير بن عيسى، أبو بكر القرشي الأسدي الحميدي المكي، صاحب «المسند»، توفي سنة (٢١٩ هـ (.
انظر: «التاريخ الكبير» ٥/ ٧ (٢٧٦)، و «العبر» ١/ ٣٧٧، و «سير أعلام النبلاء» ١٠/ ٦١٦.
والحديث أخرجه: في مسنده (١٢١٤).
(١٢) في «مسنده» ٣/ ٩٩ و٢٦٦.
(١٣) في «صحيحه» ٧/ ٢٠١ (٥٨٧٠).
(٢) في «صحيحه» ٤/ ١٠٠ (٣١٠٦)، و٧/ ٢٠٣ (٥٨٧٨). ووقع في رِوَايَة أخرى عِنْدَ البخاري ٧/ ٢٠٣ (٥٨٧٩) من طريق ثمامة عن أنس بلفظ: «كَانَ خاتم النَّبِيّ ﷺ في يده وفي يد أبي بكر بعده وفي يد عمر بَعْدَ أبي بكر فلما كَانَ عثمان جلس عَلَى بئر أريس قَالَ: فأخرج الخاتم فجعل يعبث بِهِ فسقط، قَالَ: فاختلفنا ثلاثة أيام مع عثمان فنَزح البئر فَلَمْ نجده».
(٣) في «الجامع الكبير» (١٧٤٧) و(١٧٤٨)، وفي «الشمائل»، له (٩١) بتحقيقي.
(٤) في «شرح معاني الآثار» ٤/ ٢٦٤ وفي ط. العلمية (٦٦٥١).
(٥) في «صحيحه» (١٤١٤) و(٥٤٩٦) و(٦٣٩٣).
(٦) في «أخلاق النَّبِيّ ﷺ» (٣٧٨)، وفي (٣٦٢) وقع فِيْهِ أن النقش كَانَ: «لا إله إلا الله مُحَمَّد رَسُوْل الله».
(٧) في «الخاتم» (١٦) و(١٧).
(٨) في «شرح السنة» (٣١٣٦).
(٩) هُوَ أَبُو عبيدة حميد بن أبي حميد الطويل البصري، مولى طلحة الطلحات، اختلف في اسم أبيه، ولد سنة (٦٨ هـ)، وتوفي سنة (١٤٠ هـ)، وَقِيْلَ: (١٤٢ هـ): ثقة مدلس.
انظر: «الجرح والتعديل» ٣/ ٢٣٩ (٩٦٧)، و «سير أعلام النبلاء» ٦/ ١٦٣ و١٦٨،
و«التقريب» (١٥٤٤).
(١٠) في «الطبقات» ١/ ٣٦٦.
(١١) هُوَ الإمام الحافظ عَبْد الله بن الزبير بن عيسى، أبو بكر القرشي الأسدي الحميدي المكي، صاحب «المسند»، توفي سنة (٢١٩ هـ (.
انظر: «التاريخ الكبير» ٥/ ٧ (٢٧٦)، و «العبر» ١/ ٣٧٧، و «سير أعلام النبلاء» ١٠/ ٦١٦.
والحديث أخرجه: في مسنده (١٢١٤).
(١٢) في «مسنده» ٣/ ٩٩ و٢٦٦.
(١٣) في «صحيحه» ٧/ ٢٠١ (٥٨٧٠).
١ / ٢٤٢