ومما وقع التصحيف في متنه ما روى قبيصة بن عقبة السوائي، قال: حدَّثنا سفيان، عن زيد بن أسلم، عن عياض، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: كنا نُورِّثُهُ على عهدِ رسولِ الله ﷺ، يعني: الجد.
أخرجه: مسلم في «التمييز» (٦٠)، والبزار كما في «كشف الأستار»
(١٣٨٧)، وأبو يعلى (١٠٩٥) من طرق عن قبيصة، بهذا الإسناد.
أقول: هذا إسناد ظاهره أنَّه حسنٌ؛ لأجل قبيصة السوائي (٢). قال الهيثمي في «المجمع» ٤/ ٢٢٧: «رواه أبو يعلى والبزار، ورجال أبي يعلى رجال الصحيح».
إلا أنَّ هذا الحديث معلول بثلاث علل:
الأولى: تفرد قبيصة بروايته وهو ليس ممن يحتمل تفرده، قال البزار كما في «كشف الأستار» عقب (١٣٨٧): «لم يتابع قبيصة على هذا غيره».
والثانية: فإنَّ قبيصة ضعيف خاصة في سفيان؛ إذ نقل المزي في «تهذيب الكمال» ٦/ ٩٦ (٥٤٣٣) عن حنبل بن إسحاق أنه سأل أحمد بن حنبل، قال: فما قصة قبيصة في سفيان؟ فقال: «كان كثير الغلط» قلت له: فغير هذا؟ قال: «كان صغيرًا لا يَضْبط». ونقل عن يحيى بن معين أنه قال: «قبيصة ثقة في كل شيء، إلا في حديث سفيان ليس بذاك القوي، فإنَّه سمع منه وهو صغير»، ونقل عن صالح بن محمد الحافظ أنه قال: «كان رجلًا صالحًا إلا أنَّهم
(١) «الجامع لأخلاق الراوي» عقب (٦٤٠). في ط. العلمية (ثم يقرأه) والتصويب من ط. الرسالة (٦٣٩).
(٢) وهو: «صدوق ربما خالف» «التقريب» (٥٥١٣).
(٢) وهو: «صدوق ربما خالف» «التقريب» (٥٥١٣).
٤ / ٥٧١