فالإسناد مسلسل بالعلل الموجبة لضعف الحديث.
إلا أنَّ هذا الحديث ورد من وجه آخر عن ابن عباس:
إذ أخرجه: عبد الرزاق (٦٢٠٠) و(٦٢٠١)، والحميدي (٥٢٠)، وابن سعد في «الطبقات» ١/ ٣٧٦، وابن أبي شيبة (٢٣٨٣٣) و(٢٦٠٢٤)، وأحمد ١/ ٢٣١ و٢٤٧ و٢٧٤ و٣٢٨ و٣٥٥ و٣٦٣، وأبو داود (٤٠٦١)، وابن ماجه (٣٤٩٧)، والترمذي في «الشمائل» (٦٧) بتحقيقي، والنسائي ٨/ ١٤٩، وأبو يعلى (٢٤١٠) و(٢٧٢٧)، وابن حبان (٥٤٢٣)، والطبراني في «الكبير» (١٢٤٨٥) و(١٢٤٨٦) و(١٢٤٨٨) و(١٢٤٨٩) و(١٢٤٩٠) و(١٢٤٩١) و(١٢٤٩٢) و(١٢٤٩٣)، والحاكم ٤/ ١٨٥، والقضاعي في «مسند الشهاب» (١٢٥٣)، والبغوي (١٤٧٧)، والضياء المقدسي في «المختارة» ١٠/ ١٩٧ - ٢٠١ (١٩٩) و(٢٠٠) و(٢٠٢) و(٢٠٣) و(٢٠٤) و(٢٠٦) و(٢٠٧) من طرق عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: «خيرُ أكاحلكم الإثمدُ عندَ النومِ؛ يُنبتُ الشعرَ ويجلو البصر، وخيرُ ثيابكم البياضُ، البسوها وكفِنوا فيها موتاكم».
وهذا إسناد حسن؛ من أجل عبد الله بن عثمان بن خثيم: إذ نقل الذهبي في «ميزان الاعتدال» ٢/ ٤٥٩ (٤٤٤٢) عن يحيى بن معين أنَّه قال: «أحاديثه ليست بالقوية» ولكن نقل عنه أيضًا أنَّه قال: «ثقة حجة»، وقال النسائي ٨/ ١٤٩ عقب الحديث: «عبد الله ابن عثمان بن خثيم لين الحديث» (١)، إلا أنَّ
(١) ثم رجعت إلى كتاب " منهج الإمام أبي عبد الرحمان النسائي في الجرح والتعديل ٥/ ٢٣١٢ (١٧) وقد حرر المؤلف الدكتور قاسم علي سعد الترجمة فقال: «عبد الله بن عثمان بن خثيم أبو عثمان القاريّ المكي، قال النسائي: ثقة. وقال أيضًا ليس بالقوي في الحديث … ويحيى بن سعيد القطان لم يترك حديث ابن خثيم ولا عبد الرحمان إلا أنَّ علي بن المديني قال: ابن خثيم منكر الحديث وكأن علي بن المديني خلق للحديث، وقال أيضًا: ليَّن الحديث». وانظر: مصادر المؤلف.
١ / ٢٠٧