أوّل من هاجر بعد العقبة الأخيرة
وخرج أول الناس أبو سلمة عبد اللَّه بن عبد الأسد بن هلال بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم [(٥)]، ومعه امرأته أم سلمة [(٦)] هند بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم، فاحتبست دونه ومنعت من اللحاق به، ثم هاجرت بعد سنة، وقيل: بل هاجر أبو سلمة رضي الله عنه قبل العقبة الأخيرة. وقيل: أول من هاجر مصعب بن عمير [(٧)] ثم هاجر عمار بن ياسر، وسعد بن أبي وقاص، وابن مسعود، وبلال، ثم هاجر عمر بن الخطاب في عشرين راكبا، ثم تلاحق المسلمون بالمدينة يخرجون من مكة أرسالا [(٨)] حتى لم يبق بمكة إلا رسول اللَّه ﷺ، وأبو بكر الصديق وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما- أقاما بأمره لهما- وإلا من اعتقله المشركون كرها.
ائتمار قريش به ﷺ وخروجه واستخلافه عليا
فحذرت قريش خروج رسول اللَّه ﷺ واشتوروا بدار الندوة، وكانوا خمسة عشر رجلا، وقيل: كانوا مائة رجل، أيحسبوه في الحديد ويغلقوا عليه بابا؟ أو يخرجوه من مكة؟ أو يقتلوه؟ ثم اتفقوا على قتله. ويسمى اليوم الّذي اجتمعوا
[(١)] في (خ) «خفي» .
[(٢)] يترافدون: يتعاونون، والظّهر: ما يركب.
[(٣)] ما بين القوسين زيادة يتم بها المعنى، وفي (خ) مكان هذه الزيادة «درره» .
[(٤)] في (خ) «وداعته» .
[(٥)] «واسمه عبد اللَّه» (ابن هشام) ج ٢ ص ٨٠.
[(٦)] ثم هي بعد ذلك أم المؤمنين زوج النبي ﷺ.
[(٧)] ذكره ابن الجوزي في (تلقيح فهوم أهل الأثر) ص ٤٦٧.
[(٨)] جمع رسل بفتحتين، أي يتبع بعضهم بعضا.
[(٢)] يترافدون: يتعاونون، والظّهر: ما يركب.
[(٣)] ما بين القوسين زيادة يتم بها المعنى، وفي (خ) مكان هذه الزيادة «درره» .
[(٤)] في (خ) «وداعته» .
[(٥)] «واسمه عبد اللَّه» (ابن هشام) ج ٢ ص ٨٠.
[(٦)] ثم هي بعد ذلك أم المؤمنين زوج النبي ﷺ.
[(٧)] ذكره ابن الجوزي في (تلقيح فهوم أهل الأثر) ص ٤٦٧.
[(٨)] جمع رسل بفتحتين، أي يتبع بعضهم بعضا.
١ / ٥٦