وهو سعد بن عائذ مولى عمار بن ياسر، عرف بسعد القرظ لأنه لزم بيعه، جعله رسول اللَّه ﷺ مؤذنا بقباء، ثم أذن لما ترك بلال الأذان بالمسجد النبوي حتى مات فتوارث بنوه الأذان فيه [(١)] .
[وأما] حبان بن بحّ الصدائى
[فإنه] يعد في من نزل مصر من الصحابة، قال ابن يونس: وفد على رسول اللَّه ﷺ وشهد الفتح بمصر ويقال حبان، وجيان الصواب. وقال الدار قطنى: حيان بن بح الصدائى بكسر الحاء مع باء معجمة بواحدة، له بمصر حديث
رواه بكر بن سوادة عن زياد بن نعيم، عن حيان بن بح قال: إن قومي كفروا فأخبرت أن النبي ﷺ جهز إليهم جيشا، فأتيته فقلت: إن قومي
[()] ترجمة رقم (٣٥٨)، (شذرات الذهب): ١/ ٦٥، (سير أعلام النبلاء): ٣/ ١١٧- ١١٨ ترجمة رقم (٢٤) .
[(١)] وروى البغوي، عن القاسم بن محمد بن عمر بن حفص بن عمر بن سعد القرظ، عن آبائه أن سعدا اشتكى إلى النبي ﷺ قلة ذات يده، فأمره بالتجارة فخرج إلى السوق، فاشترى شيئا من قرظ فباعه فربح، فذكر ذلك للنّبيّ ﷺ، فأمره بلزوم ذلك وروى عن النبي ﷺ، أذن في حياته بمسجد قباء.
وروى عنه ابناه عمار وعمر، نقله أبو بكر من قباء إلى المسجد النبوي، فأذن فيه بعد بلال، - وتوارث عنه بنوه الأذان.
قال خليفة: أذن سعد لأبى بكر ولعمر بعده. وروى يونس عن الزهري أن الّذي نقله عن قباء عمر. قال أبو أحمد العسكري: عاش سعد القراظ إلى أيام الحجاج، له ترجمة في:
(الإصابة): ٣/ ٦٥، ترجمة رقم (٣١٧٣)، (المعارف): ٢٥٨، (تهذيب التهذيب):
٣/ ٤١٥، ترجمة رقم (٨٩١)، (الاستيعاب): ٢/ ٥٩٣- ٥٩٤، ترجمة رقم (٩٤٣) .
[(١)] وروى البغوي، عن القاسم بن محمد بن عمر بن حفص بن عمر بن سعد القرظ، عن آبائه أن سعدا اشتكى إلى النبي ﷺ قلة ذات يده، فأمره بالتجارة فخرج إلى السوق، فاشترى شيئا من قرظ فباعه فربح، فذكر ذلك للنّبيّ ﷺ، فأمره بلزوم ذلك وروى عن النبي ﷺ، أذن في حياته بمسجد قباء.
وروى عنه ابناه عمار وعمر، نقله أبو بكر من قباء إلى المسجد النبوي، فأذن فيه بعد بلال، - وتوارث عنه بنوه الأذان.
قال خليفة: أذن سعد لأبى بكر ولعمر بعده. وروى يونس عن الزهري أن الّذي نقله عن قباء عمر. قال أبو أحمد العسكري: عاش سعد القراظ إلى أيام الحجاج، له ترجمة في:
(الإصابة): ٣/ ٦٥، ترجمة رقم (٣١٧٣)، (المعارف): ٢٥٨، (تهذيب التهذيب):
٣/ ٤١٥، ترجمة رقم (٨٩١)، (الاستيعاب): ٢/ ٥٩٣- ٥٩٤، ترجمة رقم (٩٤٣) .
١٠ / ١٣٥