وأما أكل طائفة في بيت عائشة رضي الله عنها من حيس يسير وشربهم لبنا حتى شبعوا ورووا،
فخرج أبو نعيم من حديث يونس بن حبيب قال: حدثنا أبو داود، حدثنا ابن أبي ذؤيب، عن الحرث بن عبد الرحمن قال: بينما أنا مع [أبي] [(١)] سلمة بن عبد الرحمن، إذ طلع رجل من بني غفار ابن لعبد اللَّه بن طهفة، فقال أبو سلمة: حدثنا حديثك عن أبيك.
فقال: حدثني عبد اللَّه بن طهفة، أن النبي ﷺ كان إذا اجتمع الضيفان قال: لينقلب كل رجل بضيفه حتى إذا كان في ليلة اجتمع في المسجد ضيفان كثيرة، فقال رسول اللَّه ﷺ: لينقلب كل رجل مع جليسه، قال: فكنت أنا ممن انقلب مع النبي ﷺ، فلما دخل قال: يا عائشة، هل من شيء؟ قالت نعم، حويسة [(٢)] كنت أعددتها لإفطارك، قال: فأتيني بها، فأتت بها في قعيبة لهم.
فأكل النبي ﷺ منها شيئا ثم قدمها إلينا ثم قال: باسم اللَّه كلوا، فأكلنا منها حتى واللَّه ما ننظر إليها، ثم قال: هل عندك من شراب؟ قالت: لبينة أعددتها لإفطارك، قال: هاتيها [(٣)]، فجاءت بها، فشرب النبي ﷺ منها شيئا ثم قال:
باسم اللَّه اشربوا، فشربنا حتى واللَّه ما ننظر إليها، ثم خرجنا إلى الصلاة- وكان ﷺ يوقظنا [(٤)] إذا خرج- فقال: الصلاة الصلاة، فرأى رجلا متكئا على وجهه فقال: من هذا؟ قلت: أنا عبد اللَّه، قال: إنها ضجعة يكرهها اللَّه عز وجل [(٥)] .
[(١)] زيادة للسياق من المرجع السابق.
[(٢)] الحويسة: تصغير حيس، وهو طعام يتخذ من التمر والسمن والأقط. والأقط: هو اللبن المجفف، وطهفة: هو طخفة بن قيس الغفاريّ، وفي بعض المراجع طهفة وفي بعضها الآخر طخفة.
[(٣)] كذا في (خ)، وفي المرجع السابق «هلميها» .
[(٤)] كذا في (خ)، وفي المرجع السابق «يوقظ أهله» .
[(٥)] (دلائل أبي نعيم): ٢/ ٤٢٩- ٤٣٠، حديث رقم (٣٣٦)،.
[(٢)] الحويسة: تصغير حيس، وهو طعام يتخذ من التمر والسمن والأقط. والأقط: هو اللبن المجفف، وطهفة: هو طخفة بن قيس الغفاريّ، وفي بعض المراجع طهفة وفي بعضها الآخر طخفة.
[(٣)] كذا في (خ)، وفي المرجع السابق «هلميها» .
[(٤)] كذا في (خ)، وفي المرجع السابق «يوقظ أهله» .
[(٥)] (دلائل أبي نعيم): ٢/ ٤٢٩- ٤٣٠، حديث رقم (٣٣٦)،.
٥ / ١٨١