٢٧١ - عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ، أبو زرعة الرازي — الصفحة ٦٢٨

(١) أبُو عَبد الرَّحمن الحَرَادِيُّ النَّيْسَابُوري: (؟ -؟)
أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٣٥)، مُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (١٤٣)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢/ ٦٩)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (٢/ ١٢٠)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٣٧).
ويُراجع: تاريخ بغداد (١٠/ ٣٣٧). وفيه: (الحداد) وفي المنهج الأحمد: (الحَدَّادِي) وتعذر عليَّ تصحيح ذلك. وكتبت في (ب) بالحاءِ المُهملة وتحتها علامة إهمال. وفي (ط): "ابن عُبَيْدِ اللهِ". وكذا هو في "المناقب".
(٢) كله عن "تاريخ بغداد" للحافظِ الخَطِيْبِ وأسندَ عنه حديثٌ إلى النَّبيِّ ﷺ.
(٣) أبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ: (٢٠٠ - ٢٦٤ هـ)
أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٣٥)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (١٤٣)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢/ ٦٩)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (١/ ٢٤٤)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٦٠).
ويُراجع: الجرح والتَّعديل "المقدِّمة" (١/ ٣٢٨، ٥/ ٣٢٤)، والثقات لابن حبَّان (٨/ ٤٠٨)، وتاريخ بغداد (١٠/ ٣٢٦)، ورجال صحيح مُسلم (٢/ ١٤)، والجمع بين رجال الصَّحيحين (١/ ٣٠٦)، والأنساب للسَّمعاني (٦/ ٤٢)، وتاريخ دمشق (٣٧/ ١١)، ومختصره (١٥/ ٣٣٣)، والمُنتظم (٥/ ٤٧)، وصفة الصَّفوة (٤/ ٨٨)، والمُعجم المشتمل (١٨٠)، والتَّدوين في أخبار قزوين (٣/ ٢٨٤)، وطبقات علماء الحديث (٢/ ٢٤٦)،=