وعن يعلى بن أمية أن النبي - ﷺ - لما قدِمَ طاف بالبيت، وهو مضطبع ببُرْدٍ له حضرمي. رواه الخمسة إلا النسائي (٤)، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح، وهذا لفظ أحمد. ولفظ أبي داود: «طاف النبي - ﷺ - مضطبعًا ببُرْدٍ أخضر». ولفظ الترمذي وابن ماجه: «طاف بالبيت مضطبعًا وعليه بُرْد». لم يقل ابن ماجه: «بالبيت».
فقد ذكر ابن عباس أن النبي - ﷺ - أولَ ما اضطبع في عمرة القضاء ليستعينوا بذلك على الرَّمَل؛ ليرى المشركون قوَّتهم، ثم اضطبع في عمرة
(١) في «المسند»: «أن رسول الله - ﷺ - وأصحابه اعتمروا ...». وهو المناسب لما يأتي.
(٢) رقم (٣٥١٢) بإسناد جيّد. وقد صححه الضياء وابن الملقن والألباني. انظر: «المختارة» (١٠/ ٢٠٧ - ٢٠٨) و«تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج» (٢/ ١٧٣) و«الإرواء» (١٠٩٤).
(٣) أحمد (٢٧٩٢) وأبو داود (١٨٨٤).
(٤) أحمد (١٧٩٥٦) وأبو داود (١٨٨٣) والترمذي (٨٥٩) وابن ماجه (٢٩٥٤).
(٢) رقم (٣٥١٢) بإسناد جيّد. وقد صححه الضياء وابن الملقن والألباني. انظر: «المختارة» (١٠/ ٢٠٧ - ٢٠٨) و«تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج» (٢/ ١٧٣) و«الإرواء» (١٠٩٤).
(٣) أحمد (٢٧٩٢) وأبو داود (١٨٨٤).
(٤) أحمد (١٧٩٥٦) وأبو داود (١٨٨٣) والترمذي (٨٥٩) وابن ماجه (٢٩٥٤).
٥ / ١٥١