مسألة (١): (يُستحبُّ أن يدخل مكة (٢) من أعلاها).
هذا على ظاهر قول أصحابنا مستحبٌّ لكل من أراد الدخول إلى مكة، سواء أتاها من ناحية التنعيم أو من غيرها.
وجملة ذلك: أنه يستحبُّ دخول مكة من أعلاها والخروج من أسفلها؛ وذلك لما روى ابن عمر قال: كان رسول الله - ﷺ - يدخل من الثَّنية العليا التي بالبطحاء، ويخرج من الثنية السُّفلى. رواه الجماعة (٣) إلا الترمذي، وفي رواية للبخاري (٤): «أن رسول الله - ﷺ - دخل مكة من كَدَاءٍ من الثنية العليا التي عند البطحاء، وخرج من الثنية السفلى».
وهذا إشارة (٥) إلى تكرُّرِ (٦) دخوله من ذلك الموضع.
وعن عائشة أن النبي - ﷺ - لما جاء مكة دخل من أعلاها، وخرج من أسفلها (٧). وفي لفظ: «دخل عامَ الفتح من كَدَاءٍ التي بأعلى مكة». متفق
(١) انظر المسألة في «المستوعب» (١/ ٤٩٦) و«المغني» (٥/ ٢١٠) و«الشرح الكبير» (٩/ ٧٣) و«الفروع» (٦/ ٣٢).
(٢) «مكة» ساقطة من ق.
(٣) أحمد (٤٦٢٥) والبخاري (١٥٧٥) ومسلم (١٢٥٧) وأبو داود (١٨٦٦) والنسائي (٢٨٦٥) وابن ماجه (٢٩٤٠).
(٤) رقم (١٥٧٦).
(٥) في المطبوع: «أشار» خلاف النسختين.
(٦) في المطبوع: «تكرار».
(٧) أخرجه البخاري (١٥٧٧) ومسلم (١٢٥٨).
(٢) «مكة» ساقطة من ق.
(٣) أحمد (٤٦٢٥) والبخاري (١٥٧٥) ومسلم (١٢٥٧) وأبو داود (١٨٦٦) والنسائي (٢٨٦٥) وابن ماجه (٢٩٤٠).
(٤) رقم (١٥٧٦).
(٥) في المطبوع: «أشار» خلاف النسختين.
(٦) في المطبوع: «تكرار».
(٧) أخرجه البخاري (١٥٧٧) ومسلم (١٢٥٨).
٥ / ١٤١