وفي رواية الأثرم (٢) وذكر له هذا الحديث فقال: هذا في الساعة رُفِع له ثوب بالعود، يرفعه بيده من حرّ الشمس.
وقال في رواية أبي داود (٣): إذا كان بطرف كسائه أرجو أن لا يكون به بأس.
وقال في رواية ابن منصور (٤) وقد سئل عن القبَّة للمحرم فقال: لا (٥)، إلا أن يكون شيئًا يسيرًا باليد، أو ثوبًا يلقيه على عود.
وقال في رواية حرب (٦) وقد سئل: هل يتخذ على رأسه الظلَّ فوق المحمل؟ فقال: لا إلا الشيء الخفيف، وكرهه جدًّا.
(١) في النسختين و«التعليقة» (١/ ٣٦٢): «يغلطون» وفي «المغني» (٥/ ١٣٠): «يغلِّظون» وهو الصواب، وسيأتي على الصواب فيما بعد.
(٢) كما في «التعليقة» (١/ ٣٦٦).
(٣) «مسائله» (ص ١٧٥). ونقلها في «التعليقة» (١/ ٣٦٦).
(٤) هو الكوسج، انظر «مسائله» (١/ ٥٤٢) و«التعليقة» (١/ ٣٦٦).
(٥) «لا» ساقطة من المطبوع.
(٦) كما في «التعليقة» (١/ ٣٦٦).
(٢) كما في «التعليقة» (١/ ٣٦٦).
(٣) «مسائله» (ص ١٧٥). ونقلها في «التعليقة» (١/ ٣٦٦).
(٤) هو الكوسج، انظر «مسائله» (١/ ٥٤٢) و«التعليقة» (١/ ٣٦٦).
(٥) «لا» ساقطة من المطبوع.
(٦) كما في «التعليقة» (١/ ٣٦٦).
٤ / ٥٠٩