وأما إذا كُسِر فإنها تكون جملة مبتدأة، وإن كانت قد (٤) تتضمن معنى التعليل، فتكون التلبية مطلقة عامة والحمد مطلقًا كما في قوله: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، وفي قوله: ﴿يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ﴾ [التغابن: ١].
فصل
والأفضل أن يلبِّي تلبيةَ رسول الله - ﷺ - كما تقدم ذكره؛ لأن أصحابه رووها على وجه واحد، وبيَّنوا أنه كان يلزمها.
وإن نُقِل عنه أنه زاد عليها شيئًا فيدلّ على الجواز؛ لأن ما داوم عليه هو الأفضل.
فإن زاد شيئًا مثل قوله: «لبيك إن العيش عيش الآخرة»، أو «لبيك ذا
(١) كما في «المغني» (٥/ ١٠٣).
(٢) س: «أو نسبت» تصحيف.
(٣) هو ثعلب، انظر «المغني» (٥/ ١٠٣).
(٤) «قد» ليست في المطبوع.
(٢) س: «أو نسبت» تصحيف.
(٣) هو ثعلب، انظر «المغني» (٥/ ١٠٣).
(٤) «قد» ليست في المطبوع.
٤ / ٤١٥