وعن الزهري عن عروة عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله - ﷺ -: «لو استقبلتُ من أمري ما استدبرتُ ما سقتُ الهدي، ولحللتُ مع الناس حين حلُّوا». رواه البخاري (٢).
فهذا الحديث مبيِّن أن الصحابة - رضي الله عنهم - حلُّوا إلا من ساق الهدي، وأن النبي - ﷺ - وأصحابه صدروا عن مكة ليلة الحَصْبة، وهي الليلة التي تلي لياليَ منًى، ولم يقيموا بمكة بعد أيام منًى (٣) شيئًا، وأنه لم يعتمر بعد الحج أحد ممن كان مع النبي - ﷺ - إلا عائشة وحدها، حتى أخوها عبد الرحمن الذي كان معها لم يعتمر من التنعيم؛ لأنهم كانوا قد اعتمروا قبل الحج.
وقولها: «لا نُرى إلا أنه الحج» تعني (٤): من كان أحرم بالحج أو قَرَنَ بينهما ــ وربما كانوا هم (٥) أكثر الوفد ــ نُرى (٦) أنهم يقيمون على حجهم ولا يتحللون منه قبل الوقوف؛ لأنها قالت: فلما قدمنا تطوَّفنا بالبيت، وهي لم تتطوَّف، فكانت الكناية عن الحجاج (٧) في الجملة.
(١) رقم (١٢١١/ ١٣٠).
(٢) رقم (٧٢٢٩).
(٣) في المطبوع: «ليالي منى»، خلاف النسختين.
(٤) ق: «يعني».
(٥) «هم» ليست في س.
(٦) ق: «يرى».
(٧) س: «الحاج».
(٢) رقم (٧٢٢٩).
(٣) في المطبوع: «ليالي منى»، خلاف النسختين.
(٤) ق: «يعني».
(٥) «هم» ليست في س.
(٦) ق: «يرى».
(٧) س: «الحاج».
٤ / ٢٩٤