وهذا في المستنجي بالماء. فأمّا المستجمِر، فينجِّسه (٢) إن قلنا: إنّ المحلَّ نجس. وإن قلنا: هو طاهر، فهو مكروه، نصَّ عليه.
(١) أحمد (١٧٤٨٠)، والدارقطني (١/ ١١١)، وابن ماجه (٤٦٢).
إسناده ضعيف؛ تفرد به عبد الله بن لهيعة، واختلف عليه في متنه وإسناده، حتى قال أبو حاتم: "هذا حديث كذب باطل" "العلل" (١/ ٥٦٠)، وأورده ابن عدي في غرائب ابن لهيعة في "الكامل" (٥/ ٢٤٧)، وله شواهد معلة غير صالحة للاعتبار.
انظر: "العلل المتناهية" (١/ ٣٥٥ - ٣٥٦)، "الإعلام" (٢/ ٤٩٣ - ٤٩٤).
(٢) يعني النضح، والكلمة غير محررة في الأصل. وفي المطبوع: "فتنجسه".
إسناده ضعيف؛ تفرد به عبد الله بن لهيعة، واختلف عليه في متنه وإسناده، حتى قال أبو حاتم: "هذا حديث كذب باطل" "العلل" (١/ ٥٦٠)، وأورده ابن عدي في غرائب ابن لهيعة في "الكامل" (٥/ ٢٤٧)، وله شواهد معلة غير صالحة للاعتبار.
انظر: "العلل المتناهية" (١/ ٣٥٥ - ٣٥٦)، "الإعلام" (٢/ ٤٩٣ - ٤٩٤).
(٢) يعني النضح، والكلمة غير محررة في الأصل. وفي المطبوع: "فتنجسه".
١ / ١٣٦