في هذا الكلام مسائل:
المسألة الأولى: أنه (٢) إذا نذَرَ الصلاةَ أو (٣) الاعتكافَ في مسجد بعينه غير المساجد الثلاثة، فله فِعْل ذلك فيه وفي غيره من المساجد. وكذلك لو نذَرَ فعل ذلك بزاوية من المسجد، فله فعله (٤) في زاوية أخرى.
فإن اعتكف في مسجد، لم يجز له الخروج منه إلى غيره؛ لأنه خروجٌ لِمَا له منه بُدّ.
فإن خرج لحاجة فأتمَّ اعتكافَه في مسجد مرَّ به جاز، وإن كان أبعد من حاجته لم يجز فيما ذكره أصحابنا.
لأنه (٥) لا يجب بالنذر إلا ما كان قُربة قبل النذر؛ لقول النبي - ﷺ -: «مَنْ
(١) ينظر «المستوعب»: (١/ ٤٢٩)، و«المغني»: (٤/ ٤٩٣ - ٤٩٥)، و«الفروع»: (٥/ ١٥١ - ١٥٤)، و«الإنصاف»: (٧/ ٥٨٣ - ٥٨٩).
(٢) سقطت من المطبوع.
(٣) ق: «و».
(٤) س: «المسجد ففعله».
(٥) هذا التعليل لرأس المسألة الأولى «إذا نذر الصلاة ...».
(٢) سقطت من المطبوع.
(٣) ق: «و».
(٤) س: «المسجد ففعله».
(٥) هذا التعليل لرأس المسألة الأولى «إذا نذر الصلاة ...».
٣ / ٦٢٦