والصحيح الصريح: هو الرواية الأولى، وأنَّ ذلك جميعه حسن في الفرض أيضًا، لأن حديث أبي هريرة صريح أنه كان في الفريضة، وحديث [علي] (٢) قد روي فيه أنه كان في الفريضة، وحديث جبير قد روى ابن أبي أوفى نحوه في الفريضة؛ لأن الرجل الذي افتتح الفريضة بقوله: «الله أكبر كبيرا» (٣).
وعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - ﷺ - يصلِّي، إذ جاء رجل وقد حفزه النفس، وقال: «الله أكبر، الحمد لله كثيرًا طيِّبًا مباركًا فيه». فلما قضى رسول الله - ﷺ - صلاته قال: «أيكم المتكلِّم بالكلمات؟» [فأرمَّ] (٤) القوم، فقال (٥): «إنه لم يقل بأسا»، فقال الرجل: أنا يا رسول الله، جئتُ وقد حفزني النفسُ، فقلتُهن. فقال: «لقد رأيت اثني عشر ملكًا يبتدرونها، أيُّهم يرفعها» (٦).
وفي رواية ابن إبراهيم (٧)، وقد سئل عن الرجل يقول: الله أكبر كبيرًا، فقال: ما سمعت، يقول: الله أكبر سبحانك.
(١) في الأصل والمطبوع: «فلم»، والمعنى على ما أثبت.
(٢) الزيادة من المطبوع.
(٣) كذا في الأصل والمطبوع، والظاهر أن شيئًا من النص ساقط.
(٤) مكانه بياض في الأصل. وأرمَّ: سكت.
(٥) في الأصل والمطبوع: «فقالوا»، وهو خطأ.
(٦) أخرجه مسلم (٦٠٠).
(٧) يعني ابن هانئ. انظر «مسائله» (١/ ٤٩).
(٢) الزيادة من المطبوع.
(٣) كذا في الأصل والمطبوع، والظاهر أن شيئًا من النص ساقط.
(٤) مكانه بياض في الأصل. وأرمَّ: سكت.
(٥) في الأصل والمطبوع: «فقالوا»، وهو خطأ.
(٦) أخرجه مسلم (٦٠٠).
(٧) يعني ابن هانئ. انظر «مسائله» (١/ ٤٩).
٢ / ٦٨٥