وقول القرطبي هذا مبني على أن لفظ "الشخص" إذا أطلق على الله تعالى يستلزم تشبيهه سبحانه بأشخاص المخلوقين، وهذا أصل فاسد، واعتقاد باطل، فإن لفظ الشخص هو ما شخص وارتفع وظهر، والله سبحانه وتعالى من المعلوم أنه أظهر من كل شيء، وأعظم فليس في إطلاق هذا اللفظ على الله تعالى محذور، وقد جاء على لسان الصادق - ﷺ - فوجب قبوله، وهذا هو مذهب أهل السنة والجماعة.
قال الشيخ الغنيمان: "الشخص: هو ما شخص وبان عن غيره، ومقصد البخاري أن هذين الاسمين يطلقان على الله تعالى وصفًا له؛ لأن الرسول - ﷺ - ثبتهما لله وهو أعلم الخلق بالله تعالى ... قال في اللسان: "الشخص كل جسم له ارتفاع وظهور" والله تعالى أظهر من كل شيء وأعظم وأكبر، وليس في إطلاق الشخص عليه محذور على أصل أهل السنة الذين يتقيدون بما قاله الله ورسوله" (٢).
إطلاق لفظ "الذات" على الله تعالى:
يصح إطلاق لفظة "الذات" على الله تعالى كقولنا: ذات الله، أو:
(١) المفهم (٤/ ٣٠٥).
(٢) شرح كتاب التوحيد (١/ ٣٣٠، ٣٣٤).
(٢) شرح كتاب التوحيد (١/ ٣٣٠، ٣٣٤).
٦١٤