المطلب الرابع: الفسق:
قال القرطبي في تعريف الفسق لغة: "الفاسق في أصل اللغة هو الخارج مطلقًا، والفسق والفسوق: الخروج، ومنه قولهم: فسقت الرطبة، إذا خرجت من قشرها الأعلى، ومنه سميت الفأرة: فويسقة؛ لأنها تخرج من جحرها للفساد" (٤).
وينقسم الفسق في الشرع إلى قسمين:
الأول: فسق مخرج من الملة موجب لصاحبه الخلود في النار، كما قال تعالى عن إبليس: ﴿فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ﴾ (٥) وسمى سبحانه
(١) سورة التوبة، الآية: ٧٣.
(٢) وهو قوله -ﷺ- لعمر لما قال: عن عبد الله بن أبي: دعني أضرب عنق. هذا المنافق "دعه لا يتحدث الناس أنَّ محمدًا يقتلُ أصحابه" رواه البخاري في كتاب المناقب، باب ما ينهى من دعوى الجاهلية ح (٣٥١٨) (٦/ ٦٣١)، ومسلم في كتاب البر والصلة والآداب، باب نصر الأخ ظالمًا أو مظلومًا ح (٢٥٨٤) (١٦/ ٣٧٣).
(٣) المفهم (٦/ ٥٦١).
(٤) المفهم (١/ ١٠٧).
(٥) سورة الكهف، الآية: ٥٠.
(٢) وهو قوله -ﷺ- لعمر لما قال: عن عبد الله بن أبي: دعني أضرب عنق. هذا المنافق "دعه لا يتحدث الناس أنَّ محمدًا يقتلُ أصحابه" رواه البخاري في كتاب المناقب، باب ما ينهى من دعوى الجاهلية ح (٣٥١٨) (٦/ ٦٣١)، ومسلم في كتاب البر والصلة والآداب، باب نصر الأخ ظالمًا أو مظلومًا ح (٢٥٨٤) (١٦/ ٣٧٣).
(٣) المفهم (٦/ ٥٦١).
(٤) المفهم (١/ ١٠٧).
(٥) سورة الكهف، الآية: ٥٠.
٢٩٧