أ- المجاز المرسل في قول الفندي الزماني في البيت الثالث وموقعه في قوله: «دناهم كما دانوا» فقد عبر بالدين في دناهم ودانوا عن العقاب، والعلاقة فيها السببية لأن الدين سبب في العقاب، أو عبر الإدانة بسبب فعله؛ فالعلاقة المسببية.
ب- المجاز المرسل في قول حافظ إبراهيم في قوله:
«أمير القوافي».
فقد عبر بالقوافي عن الشعر، والقافية جزء من بيت الشعر فالعلاقة «الجزئية»؛ لأن القافية جزء من البيت الشعري.
جـ- المجاز المرسل في البيت الأول في قوله:
«اشتد ساعده رماني».
والساعد جزء من البدن كله؛ فالعلاقة «الجزئية»؛ لأن اليد جزء من الإنسان.
وفي قوله:
«نظم القوافي».
والقوافي جزء من البيت في الشعر؛ فالعلاقة الجزئية، لأن القافية جزء من البيت الشعري.
وفي قوله: «قال قافية هجاني».
والقافية جزء من البيت في الشعر؛ فالعلاقة «الجزئية»؛ لأن القافية جزء من البيت الشعري.
د- المجاز المرسل في قول جرير:
«سقط السماء».
فالسماء سبب في سقوط المطر؛ فالعلاقة «السببية»، لأن السماء سبب في سقوط المطر.
٣٨