وقد رواه الحاكم في مستدركه مطوَّلًا عن أبي زكريا العنبري، عن محمد بن عبد السلام، عن إسحاق بن راهويه، عن حكام بن سلم الرازي [٥]-وكان ثقة- عن أبي جعفر الرازي، به، ثم قال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. فهذا أقرب ما روي في شأن الزهرة، والله أعلم (٦٠٨).
وقال ابن أبي حاتم (٦٠٩): حدثنا أبي، حدثنا مسلم [٦] حدثنا القاسم بن الفضل الحُدَّاني [٧]، حدثنا يزيد -يعني الفارسي- عن ابن عباس قال [٨]: إن أهل سماء الدنيا أشرفوا على أهل الأرض فرأوهم يعملون المعاصي، فقالوا: يارب؛ أهل الأرض كانوا [٩] يعملون بالمعاصي. فقال الله: أنتم معي، وهم في [١٠] غيب عني. فقيل لهم: اختاروا منكم ثلاثة، فاختاروا منهم ثلاثة على أن يهبطوا إلى الأرض، على أن يحكموا بين أهل الأرض، وجعل فيهم شهوة الآدميين، فأمروا أن لا يشربوا خمرًا، ولا يقتلوا نفسًا، ولا يزنوا، ولا يسجدوا لوثن. فاستقال منهم واحد فأقيل، فأهبط اثنان إلى الأرض، فأتتهما امرأة من أحسن الناس يقال لها: مناهية.
(٦٠٨) - وقد أبطل الإمام ابن حزم قصة هاروت وماروت ورد على من ادعى شربهما الخمر وارتكابهما الزنا والقتل في كتابه الفصل (٣/ ٣٠٣ - ٣٠٨) (٤/ ٦١ - ٦٥).
(٦٠٩) - تفسير ابن أبي حاتم برقم ١٠١٥ - (١/ ٣٠٨).
_________
[١]- ما بين المعكوفتين سقط من: خ.
[٢]- مكررة في خ.
[٣]- ما بين المعكوفتين سقط من: خ.
[٤]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز، خ.
[٥]- في ز: الدارزي.
[٦]- في ز، خ: "سالم".
[٧]- في ز، خ: "الحراني".
[٨]- زيادة من: ز، خ.
[٩]- سقط من: ز، خ.
[١٠]- سقط من: ز، خ.
(٦٠٩) - تفسير ابن أبي حاتم برقم ١٠١٥ - (١/ ٣٠٨).
_________
[١]- ما بين المعكوفتين سقط من: خ.
[٢]- مكررة في خ.
[٣]- ما بين المعكوفتين سقط من: خ.
[٤]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز، خ.
[٥]- في ز: الدارزي.
[٦]- في ز، خ: "سالم".
[٧]- في ز، خ: "الحراني".
[٨]- زيادة من: ز، خ.
[٩]- سقط من: ز، خ.
[١٠]- سقط من: ز، خ.
١ / ٥٢٩