قال بعض العلماء رحمه الله: لأنه لم يزوج بكرًا سواها، ولم ينم معها رجل في فراشها سواه، فناسب أن تخصص بهذه المزية، وأن تفرد بهذه الرتبة العلية، ولكن إذا كان أزواجه من أهل بيته، فقرابته أحق بهذه التسمية، كما تقدم في الحديث: "وأهل بيتي أحق" (٩١).
وهذا يشبه ما ثبت في صحيح مسلم: أن رسول الله ﷺ لما سئل عن المسجد الذي أسس على التقوى من أول يوم، فقال: "هو مسجدي هذا" (٩٢).
فهذا من هذا القبيل؛ فإن الآية إنما نزلت في مسجد قُباء، كما ورد في الأحاديث الأخر (٩٣). ولكن إذا كان ذاك أسس على التقوى من أول يوم، فمسجد رسول الله ﷺ أولى بِتَسمِيتِه بذلك، والله أعلم.
وقد قال ابن أبي حاتم: حدَّثنا أبي، حدَّثنا أَبو [٣] الوليد، حدَّثنا أَبو عوانة، عن حُصَين بن عبد الرحمن، عن أبي [٤] جميلة قال [٥]: إن الحسن بن علي استُخلِفَ حين قُتِال عليّ - رضي
(٩٠) - أخرجه البخاري في صحيحه في الهبة، باب: من أهدى إلى صاحبه وتحرى بعض نسائه دون بعض، حديث، (٢٥٨١) من حدث عروة بن الزبير عن عائشة بحديث طويل فيه: "لا تؤذيني في عائشة فإن الوحي لم يأتني وأنا في ثوب امرأة إلَّا عائشة".
(٩١) - تقدم عن حديث واثلة برقم (٧٧).
(٩٢) - صحيح مسلم في الحج، حديث (١٣٩٨) من حدث أبي سعيد الخدري. بلفظ: "هو مسجدكم هذا".
(٩٣) - تقدم في التوبة الآية (١٠٨).
_________
[١]- في ت: "ينزل".
[٢]- ما بين المعكوفتين في ز، خ: "خصصتهن".
[٣]- سقط سن خ، ز.
[٤]- في خ، ز: "ابن".
[٥]- سقط في: ز، خ.
(٩١) - تقدم عن حديث واثلة برقم (٧٧).
(٩٢) - صحيح مسلم في الحج، حديث (١٣٩٨) من حدث أبي سعيد الخدري. بلفظ: "هو مسجدكم هذا".
(٩٣) - تقدم في التوبة الآية (١٠٨).
_________
[١]- في ت: "ينزل".
[٢]- ما بين المعكوفتين في ز، خ: "خصصتهن".
[٣]- سقط سن خ، ز.
[٤]- في خ، ز: "ابن".
[٥]- سقط في: ز، خ.
١١ / ١٦٠