وذكر [٣] في ترجمة فاطمة بنت الحسن أم أحمد العجلية (١٨)، قالت: هزم الكفار يومًا المسلمين في غزاة، فوقف جَوَاد جَيد بصاحبه، وكان من ذوي اليسار ومن الصلحاء، فقال للجواد: ما لك؟ ويلك! إنما كنت أعدك لمثل هذا اليوم. فقال له الجواد: وما لي لا أقصر وأنت تكل علوفتي إلي السواس فيظلموني ولا يطعمونني إلا القليل؟ فقال: لك علي عهد الله أن [٤] لا أعلفك بعد هذا اليوم إلا في حِجْري. فجرى الجواد عند ذلك، ونجَّى صاحبه، وكان لا يعلفه بعد ذلك إلا في حجره. واشتهر أمره بين الناس، وجعلوا يقصدونه ليسمعوا منه ذلك، وبلغ ملك الروم أمره، فقال: ما تُضَام [٥] بلدة يكون هذا الرجل فيها. واحتال ليحصله في بلده، فبعث إليه رجلا من المرتدين عنده، فلما انتهى إليه أظهر له أنه قد حَسنت نيته في الإسلام وقومه، حتى استوثق، ثم خرجا يومًا يمشيان على جنب الساحل، وقد أوعد شخصًا آخر من جهة ملك الروم ليتساعدا على أسره، فلما اكتنفاه ليأخذاه رَفَع طرفه إلي السماء وقال: اللهم، إنه إنما خَدَعني بك فاكفنيهما بما شئت، قال: فخرج سبعان إليهما فأخذاهما، ورجع الرجل سالمًا.
(١٨) تاريخ دمشق (١٩/ ٤٨٩ "المخطوط").
_________
[١]- في ز، خ: "بالرجل".
[٢]- في ز، خ: "ثم".
[٣]- في ز، خ: "وذكرت".
[٤]- في ت: "أني".
[٥]- في خ، ز: "نظام".
_________
[١]- في ز، خ: "بالرجل".
[٢]- في ز، خ: "ثم".
[٣]- في ز، خ: "وذكرت".
[٤]- في ت: "أني".
[٥]- في خ، ز: "نظام".
١٠ / ٤٢٣