وقد روى أبو داود والنسائي لهذا الحديث طرقًا، وعندهما [٤] طرف صالح منه (١٧).
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا علي بن هاشم، حدثنا عبدَة بن نوح، عن عمر بن الحجاج، عن عبيد الله بن أبي صالح قال: دخل علي طاوس يعودني [٥]، فقلت له: ادع الله لي، [٦]، يا أبا عبد الرحمن، فقال [٧]: ادع لنفسك؛ فإنه يجيب المضطر إذا دعاه.
وقال وهب بن منبه: قرأت في الكتاب الأول: إن الله يقول: "بعزتي، إنه من اعتصم بي فإن كادته السموات ومن فيهن، والأرض بمن فيها، فإني أجعل له من بين ذلك مخرجًا، ومن لم يعتصم بي؛ فإني أخسف به من تحت قدميه الأرض، فأجعله في الهواء، فأكله إلى نفسه".
(١٦) المسند (٥/ ٦٣) (٢٠٦٨٩) أخرجه أبو داود في كتاب اللباس، باب: الهدب (٤/ ٥٣ / رقم: ٤٠٧٥) مختصرًا. وفي باب: ما جاء في إسبال الإزار (٤/ ٥٥، ٥٦ / رقم: ٤٠٨٤). وفي كتاب الأدب، باب: كراهية أن يقول: عليك السلام (٤/ ٣٥٥ / رقم: ٥٢٠٩) مختصرًا. والترمذي في كتاب الاستئذان، باب: ما جاء في كراهية أن يقول: عليك السلام مبتدئًا (٥/ ٧١، ٧٢ / رقم: ٢٧٢١، ٢٧٢٢). وقال: وهذا حديث حسن صحيح. والنسائي في الكبرى في كتاب الزينة، باب: الاختلاف على أبي إسحاق فيه (٥/ ٤٨٦، ٤٨٧ / رقم: ٩٦٩١/ ٩٦٩٩). وفي كتاب عمل اليوم والليلة، باب: كيف السلام (٦/ ٨٧، ٨٨ / رقم: ١٠١٤٩، ١٠١٥٢). كلهم من حديث جابر بن سليم أبي جري.
(١٧) سنن أبي داود، كتاب اللباس، باب: ما جاء في إسبال الإزار حديث (٤٠٨٤)، والترمذي في الاستئذان (٢٧٢١) والنسائي في السنن الكبرى حديث (١٠٤٩ - ١٠٥٢).
_________
[١]- بعده في خ، ز: "عن أبيه".
[٢]- في ز: "المستسقي".
[٣]- في ت: "بعده".
[٤]- في ت: "عندهم".
[٥]- في خ: "يقودني".
[٦]- ما بين المعكوفتين في ز: "قال".
[٧]- سقط من: ز.
(١٧) سنن أبي داود، كتاب اللباس، باب: ما جاء في إسبال الإزار حديث (٤٠٨٤)، والترمذي في الاستئذان (٢٧٢١) والنسائي في السنن الكبرى حديث (١٠٤٩ - ١٠٥٢).
_________
[١]- بعده في خ، ز: "عن أبيه".
[٢]- في ز: "المستسقي".
[٣]- في ت: "بعده".
[٤]- في ت: "عندهم".
[٥]- في خ: "يقودني".
[٦]- ما بين المعكوفتين في ز: "قال".
[٧]- سقط من: ز.
١٠ / ٤٢٢