[قال ابن جابر: فحدثني عطاء بن يزيد السكسكي عن كعب -أو غيره- قال: فتطرحهم [بالمهبل] [٦] [فقلت: يا أبا يزيد، وأين المَهْبِل؟] [٧] قال: مطلع الشمس. قال: "ويرسل الله مطرًا لا يكُنُّ (٦) منه بيت مَدَر ولا وبر أربعين يومًا، فيغسل الأرض حتى يتركها كالزّلفَة (٧)، ويقال للأرض: أنبتي ثمرتك، وردي بركتك. قال: فيومئذ يأكل النفر
(١) يعاسيب النحل: قال النووي: هي ذكور النحل. شرح مسلم (١٨/ ٦٦).
(٢) جزلتين: أي قطعتين. ورمية الغرض: أي أنه يجعل بين الجزلتين مقدار رميته. شرح مسلم (١٨/ ٦٧).
(٣) معناه: لابس مهرودتين: أي ثوبين مصبوغين بورس ثم بزعفران. شرح مسلم (١٨/ ٦٧).
(٤) جمع نغفة: وهو دود يكون في أنوف الإبل والغنم. النهاية (٥/ ٨٧).
(٥) زهمهم: دسمهم. شرح النووي علي مسلم (١٨/ ٦٩).
(٦) يكن: يمنع.
(٧) الزلفة: قيل: هي المرآة شبهها بها لنظافتها واستوائها. وقيل: الروضة. وقيل: غير ذلك. النهاية (٢/ ٣٠٩).
_________
[١]- في ز: "درًا"؟
[٢]- في ز: "أشبعه".
[٣]- سقط من: ز.
[٤]- في ز: "بدان".
[٥]- في ز: "موتى". وفرسى جمع فريس، وهو القتيل. النهاية (٣/ ٤٢٨).
[٦]- في ز: "بالمهل".
[٧]- سقط من: ز.
(٢) جزلتين: أي قطعتين. ورمية الغرض: أي أنه يجعل بين الجزلتين مقدار رميته. شرح مسلم (١٨/ ٦٧).
(٣) معناه: لابس مهرودتين: أي ثوبين مصبوغين بورس ثم بزعفران. شرح مسلم (١٨/ ٦٧).
(٤) جمع نغفة: وهو دود يكون في أنوف الإبل والغنم. النهاية (٥/ ٨٧).
(٥) زهمهم: دسمهم. شرح النووي علي مسلم (١٨/ ٦٩).
(٦) يكن: يمنع.
(٧) الزلفة: قيل: هي المرآة شبهها بها لنظافتها واستوائها. وقيل: الروضة. وقيل: غير ذلك. النهاية (٢/ ٣٠٩).
_________
[١]- في ز: "درًا"؟
[٢]- في ز: "أشبعه".
[٣]- سقط من: ز.
[٤]- في ز: "بدان".
[٥]- في ز: "موتى". وفرسى جمع فريس، وهو القتيل. النهاية (٣/ ٤٢٨).
[٦]- في ز: "بالمهل".
[٧]- سقط من: ز.
٩ / ٤٤٤