قول آخر في الآية:
روى [٥] ابن جرير (١٨٢): حدثني الحسين بن محمد الذارع، حدثنا روح بن المسيب أبو رجاء الكلبي، حدثنا عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس في قوله: ﴿وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا﴾: هم الشياطن وهذا غربب جدًّا في تفسيرها، وإلا فالشياطين إذا قرئ القرآن أو نودي بالأذان، أو ذكر الله، انصرفوا.
﴿نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إلا رَجُلًا مَسْحُورًا (٤٧) انْظُرْ كَيفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَال فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا (٤٨)﴾
يخبر تعالى نبيه محمدًا [ﷺ] [٦] بما تناجى به رؤساء كفار قريش حين جاءوا يستمعون قراءته [٧] ﷺ سرًّا من قومهم، بما قالوا من أنه رجل مسحور، من السحر علي المشهور، أو: من السحر، وهو: الرئة، أي: إن تتبعون -إن اتبعتم محمدًا-[(إلا بشرًا﴾] [٨] يأكل، كما قال الشاعر:
(١٨٢) - أخرجه اليمن جرير في تفسيره - (١٥/ ٩٥). والطبراني في الكبير - (١٢٨٠٢) (١٢/ ١٧٥) من طريق محمد بن سليمان ثنا روح بن المسيب به. وقال الهيثمي في المجمع - (٧/ ٥٣) "رواه الطبراني=
_________
[١]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز، خ.
[٢]- في خ: "يمضها".
[٣]- ما بين المعكوفتين في ز: "خاصم بها فلح".
[٤]- في خ: "قيام".
[٥]- في خ: "قال".
[٦]- في خ: "صلاة الله عليه".
[٧]- في خ: "قراءة رسول الله".
[٨]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز، خ.
_________
[١]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز، خ.
[٢]- في خ: "يمضها".
[٣]- ما بين المعكوفتين في ز: "خاصم بها فلح".
[٤]- في خ: "قيام".
[٥]- في خ: "قال".
[٦]- في خ: "صلاة الله عليه".
[٧]- في خ: "قراءة رسول الله".
[٨]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز، خ.
٩ / ٢٣