فقالوا: لقد تشابه علينا أمره فيزعمون أن هؤلاء الآيات نزلت فيهم: ﴿هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ﴾.
فهذا الحديث [١٠] مداره على محمد بن السائب الكلبي وهو ممن [١١] لا يحتج بما انفرد به، ثم كان مقتضى هذا المسلك إن كان صحيحًا أن يحسب [١٢] ما لكل حرف من الحروف الأربعة عشر التي ذكرناها وذلك يبلغ منه جملة كثيرة، وإن حُسبت مع التكرر فأطم [١٣]، وأعظم، والله أعلم.
﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (٢)﴾
قال ابن جريج (٧٢): قال ابن عباس: ذلك الكتاب أي [١٤]: هذا الكتاب، وكذا [١٥] قال
(٧٢) - منقطع، ابن جريج لم يسمع من ابن عباس.
_________
[١]- في ن: تسعون.
[٢]- هكذا وجد في خ، م، والأصح "إحدى وأربعون ومائة".
[٣]- مكررة في خ.
[٤]- في خ: "ماذا".
[٥]- في ز: ﴿المر﴾
[٦]- في ز، خ: "هذه".
[٧]- في خ: "إحد وسبعون ومائتان.
[٨]- سقط من ز.
[٩]- ما بين المعكوفتين سقط من: خ
[١٠]- سقط من ز.
[١١]- في ز، خ: "مما".
[١٢]- في ز: بحسب.
[١٣]- في ت: فأتم.
[١٤]- سقط من: ز، خ.
[١٥]- سقط من: خ.
_________
[١]- في ن: تسعون.
[٢]- هكذا وجد في خ، م، والأصح "إحدى وأربعون ومائة".
[٣]- مكررة في خ.
[٤]- في خ: "ماذا".
[٥]- في ز: ﴿المر﴾
[٦]- في ز، خ: "هذه".
[٧]- في خ: "إحد وسبعون ومائتان.
[٨]- سقط من ز.
[٩]- ما بين المعكوفتين سقط من: خ
[١٠]- سقط من ز.
[١١]- في ز، خ: "مما".
[١٢]- في ز: بحسب.
[١٣]- في ت: فأتم.
[١٤]- سقط من: ز، خ.
[١٥]- سقط من: خ.
١ / ٢٥٨