يقول تعالى ذامًّا للمنافقين المتخلفين عن صحابة رسول الله، ﷺ [بغزوة] [١] تبوك، وفرحوا بمقعدهم [٢] بعد خروجه ﴿وَكَرِهُوا أَنْ يُجَاهِدُوا﴾ معه ﴿بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا﴾ أي: [بعضهم لبعض] [٣]: ﴿لَا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ﴾ وذلك أن الخروج في غزوة تبوك كان في شدة الحرّ، عند طيب الظلال والثمار؛ فلهذا قالوا: ﴿لَا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ﴾ قال الله تعالى لرسوله، ﷺ: ﴿قُلْ﴾ لهم: ﴿نَارُ جَهَنَّمَ﴾ التي تصيرون إليها [بسبب مخالفتكم] [٤] ﴿أَشَدُّ حَرًّا﴾ مما فررتم منه من الحر، بل أشد حرًّا من النار، كما قال الإمام مالك عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة: إن رسول الله ﷺ قال: "نار بني آدم التي [يوقدون بها جزءًا من سبعين جزءًا] [٥] [من نار جهنم". فقالوا: يا رسول الله، إن كانت لكافية. فقال: " [إنها] فضلت عليها بتسعة وستين جزءًا"] [٦]. أخرجاه في الصحيحين من حديث مالك، به (١٨١).
وقال الإمام أحمد (١٨٢): حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج عن أبي هريرة، عن النبي، ﷺ، قال: "إن ناركم هذه جزء من سبعين جزءًا من نار جهنم، وضربت بالبحر [٧] مرتين، ولولا ذلك ما جعل الله [٨] فيها منفعة لأحد". وهذا أيضًا إسناد [٩] صحيح.
(١٨١) - الموطأ، كتاب جهنم، باب: صفة ما جاء فى صفة جهنم (٢/ ٩٩٤)، وصحيح البخاري، كتاب بدء الخلق، باب: صفة النار وأنها مخلوقة رقم (٣٢٦٥)، ورواه مسلم في صحيحه، كتاب الجنة وصفة نعيمها برقم (٢٨٤٣) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد به.
(١٨٢) - المسند (٢/ ٢٤٤) رقم (٧٣٢٣).
_________
[١]- ما بين المعكوفتين في خ: "في غزوة".
[٢]- في خ: "بقعودهم".
[٣]- ما بين المعكوفتين في ز: "لبعضهم بعضا".
[٤]- فى ت: "بمخالفتك".
[٥]- ما بين المعكوفتين فى ت: "توقدونها جزء من سبعين جزءًا".
[٦]- سقط من ز، خ.
[٧]- في خ: "في البحر".
[٨]- سقط من: ز.
[٩]- في خ: "إسناده".
(١٨٢) - المسند (٢/ ٢٤٤) رقم (٧٣٢٣).
_________
[١]- ما بين المعكوفتين في خ: "في غزوة".
[٢]- في خ: "بقعودهم".
[٣]- ما بين المعكوفتين في ز: "لبعضهم بعضا".
[٤]- فى ت: "بمخالفتك".
[٥]- ما بين المعكوفتين فى ت: "توقدونها جزء من سبعين جزءًا".
[٦]- سقط من ز، خ.
[٧]- في خ: "في البحر".
[٨]- سقط من: ز.
[٩]- في خ: "إسناده".
٧ / ٢٥٢