وقال قتادة ﴿وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ﴾ قال: فبينما النبي، صلى الله عليه وآله وسلم، فى غزوة تبوك، ورَكْبٌ من المنافقين يسيرون بين يديه، فقالوا: يظن هذا أن يفتح قصور الروم وحصونها هيهات! هيهات! فأطلع الله نبيه، صلى الله عليه وآله وسلم، على ما قالوا، فقال:! عليَّ بهؤلاء النفر". فدعاهم فقال: "قلتم كذا وكذا" فحلفوا ما كنا إلا نخوض ونلعب.
وقال عكرمة فى تفسير هذه الآية: كان رجل ممن إن شاء الله عفا عنه يقول: اللهم إني أسمع آية أنا أعنى بها، تقشعر منها الجلود، و[تحب منها القلوب] [١٣]، اللهم؛ فاجعل وفاتي قتلًا في سبيلك، لا يقول [١٤] أحد أنا غسلت، أنا كفنت، أنا دفنت. قال: فأصيب يوم اليمامة فما أحد من المسلمين إلا وقد وُجِدَ غَيْرَهُ.
وقوله: ﴿لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ﴾ أي: بهذا المقال الذي استهزأتم به ﴿إِنْ
[١]- في خ: "الجبال".
[٢]- في ز: "فحش".
[٣]- في ز: "نتقلب".
[٤]- في ز: "لمقاتلتكم".
[٥]- في خ: "فاسألهم".
[٦]- سقط من: ز.
[٧]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز، خ.
[٨]- ما بين المعكوفتين في ز: "وقال فحش".
[٩]- سقط من: ز، خ.
[١٠]- في ز: "فحش".
[١١]- في خ: "يقتل".
[١٢]- في خ: "ولم".
[١٣]- في ز: "يجب منها القلب".
[١٤]- في ز: "يقل".
[٢]- في ز: "فحش".
[٣]- في ز: "نتقلب".
[٤]- في ز: "لمقاتلتكم".
[٥]- في خ: "فاسألهم".
[٦]- سقط من: ز.
[٧]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز، خ.
[٨]- ما بين المعكوفتين في ز: "وقال فحش".
[٩]- سقط من: ز، خ.
[١٠]- في ز: "فحش".
[١١]- في خ: "يقتل".
[١٢]- في خ: "ولم".
[١٣]- في ز: "يجب منها القلب".
[١٤]- في ز: "يقل".
٧ / ٢٢٨