وقال عبد الله بن وهب: أخبرني هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عبد الله بن عمر؛ قال: قال رجل في غزوة تبوك في مجلس يومًا: ما [٣] رأيت مثل قرائنا هؤلاء: أرغب بطونًا، ولا أكذب ألسنًا، ولا أجبن عند اللقاء. فقال رجل في المسجد: كذبت، ولكنك منافق، لأخبرنَّ رسول الله، ﷺ. فبلغ ذلك رسول الله، ﷺ، ونزل القرآن. قال [٤] عبد الله بن عمر: وأنا رأيته متعلقًا بحَقَب (* * *) ناقة رسول الله، ﷺ، تنكبه [٥] الحجارة، وهو يقول: يا رسول الله، إنما كنا نخوض ونلعب. ورسول الله، صلى الله عليه وآله وسلم، يقول: ﴿أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (٦٥) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ﴾ الآية [٦].
وقد رواه الليث عن هشام بن سعد بنحو من هذا (١٣٥).
وقال ابن إسحاق (١٣٦): وقد كان جماعة من المنافقين منهم: وديعة بن ثابت أخو بنى أمية بن زيد [بن] [٧] عمرو بن عوف، ورجل من أشجع حليف لبني سلمة يقال له مُخَشِّن [٨] بن حُمَيِّر، يُشيرُون [٩] إلى رسول الله، ﷺ، وهو منطق إلى تبوك، فقال بعضهم لبعض: أتحسبون جلاد بني الأصفر كقتال العرب بعضهم بعضًا، والله، لكأنا بكم
(*) نَسَف الشيء: فرقه وأذراه.
(**) النسعة: سَيْر مضفور. يجعل زمامًا للبعير وغيره. وقد تنسج عريضة تجعل على صدر البعير.
(* * *) الحقَب: الحزام الذي يلي حقو البعير.
(١٣٥) - رواه الطبري في تفسيره (١٤/ ٣٣٣، ٣٣٤) رقم (١٦٩١٢).
(١٣٦) - السيرة النبوية لابن هشام (٢/ ٥٢٤).
[١]- في ز: "ليسفعان".
[٢]- في ز: "بنسفة".
[٣]- فى ت: "ما"، خ: "ما يومًا".
[٤]- في خ: "فقال".
[٥]- فى ز: "تركبه".
[٦]- سقط من: ز، خ.
[٧]- ما بين المعكوفتين في ت: "من بنى".
[٨]- في ز: "فحش".
[٩]- في ز: "يسيرون".
٧ / ٢٢٧