وفي المسند عن عبد الرحمن بن شبل مرفوعًا: "اقرءوا القرآن، ولا تغلوا فيه، ولا تجفوا عنه، ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به" (٣٧٩).
فقوله: "لا تغلوا فيه" أي: لا تبالغوا في تلاوته بسرعة في أقصر مدة، فإن ذلك ينافي التدبر غالبًا؛ ولهذا قابله بقوله: "ولا تجفوا عنه" أي: لا تزكوا تلاوته.
فصل
وقد ترخص جماعة من السلف في تلاوة القرآن في أقل من ذلك؛ منهم أمير المؤمنين عثمان بن عفان، رضي الله عنه.
قال أبو عبيد (٣٨٠): حدثنا حجاج، عن ابن جريج، أخبرني ابن خَصيفة، عن السائب بن رزيد: أن رجلًا سأل عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن صلاة طلحة بن عبيد الله فقال: إن شئت أخبرتك عن صلاة عثمان، رضي الله عنه، فقال: نعم. قال: قلت: لأعلين الليلة على الحجر، فقمت، فلما قمت إذا أنا برجل مقنع يزحمني، فنظرت فإذا عثمان بن عفان، فتأخرت
(٣٧٨) - إسناده حسن، وهو في فضائل القرآن (ص ١٨٠)، ورواه ابن نصر في قيام الليل ص (١٥٥)، والفريابي (١٣٢)، والطبراني في الكبير (٦/ ٨٧٠٩)، وقال ابن أبي حاتم، وتبعه الذهبي: محمد بن ذكوان ما روى عنه غير شعبة.
(٣٧٩) - صحيح، رواه أحمد في المسند ١٥٥٧١، (٣/ ٤٢٨، ٤٤٤) ثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن هشام -يعني الدستوائي- قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، عن أبي راشد الحبراني، قال: قال عبد الرحمن بن شبل، ..... وعن عبد الصمد، ثنا همام، ثنا يحيى، عن زيد بن سلام، عن جده، عن أبي راشد الحبراني، عن عبد الرحمن بن شبل:. . فذكره، وأخرجه "البزار" -كما في كشف الأستار- في كتاب "التفسير" باب: قراءة القرآن حديث ٢٣٢٠ - (٣/ ٩٣)، وأبو يعلى ١٥١٨ - (٣/ ٨٩).
والطبراني في الأوسط ٢٥٧٤ - (٣/ ٨٦)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (٣/ ١٨)، وقال الهيثمي في "المجمع": رواه أحمد والبزار نحوه، ورجال أحمد رجال الصحيح، وصححه الحاكم (٢/ ١٩٠، ١٩١) وقال: على شرط مسلم. ووافقه الذهبي، ورواه البيهقي (٢٣٨٢)، والحديث صححه الألباني في الصحيحة برقم (٢٦٠). وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ٧٦) وعزاه للطبراني في معجمه الكبير- وذكر أن له طريقًا آخر عن أبي هريرة "المجمع" (٧/ ١٧١) وقال: رواه الطبراني في الأوسط عن شيخه المقدام بن داود، وهو ضعيف. ا هـ. وقال ابن حجر في الفتح (٩/ ٨٢) بعد عزوه لأحمد ولأبي يعلى: سنده قوي. ا هـ.
(٣٨٠) - فضائل القرآن (ص ١٨١). ورواه عبد الرزاق (٣/ ٤٦٥٣)، والبيهقي بمعناه في الكبرى (٣/ ٢٤، ٢٥).
(٣٧٩) - صحيح، رواه أحمد في المسند ١٥٥٧١، (٣/ ٤٢٨، ٤٤٤) ثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن هشام -يعني الدستوائي- قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، عن أبي راشد الحبراني، قال: قال عبد الرحمن بن شبل، ..... وعن عبد الصمد، ثنا همام، ثنا يحيى، عن زيد بن سلام، عن جده، عن أبي راشد الحبراني، عن عبد الرحمن بن شبل:. . فذكره، وأخرجه "البزار" -كما في كشف الأستار- في كتاب "التفسير" باب: قراءة القرآن حديث ٢٣٢٠ - (٣/ ٩٣)، وأبو يعلى ١٥١٨ - (٣/ ٨٩).
والطبراني في الأوسط ٢٥٧٤ - (٣/ ٨٦)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (٣/ ١٨)، وقال الهيثمي في "المجمع": رواه أحمد والبزار نحوه، ورجال أحمد رجال الصحيح، وصححه الحاكم (٢/ ١٩٠، ١٩١) وقال: على شرط مسلم. ووافقه الذهبي، ورواه البيهقي (٢٣٨٢)، والحديث صححه الألباني في الصحيحة برقم (٢٦٠). وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ٧٦) وعزاه للطبراني في معجمه الكبير- وذكر أن له طريقًا آخر عن أبي هريرة "المجمع" (٧/ ١٧١) وقال: رواه الطبراني في الأوسط عن شيخه المقدام بن داود، وهو ضعيف. ا هـ. وقال ابن حجر في الفتح (٩/ ٨٢) بعد عزوه لأحمد ولأبي يعلى: سنده قوي. ا هـ.
(٣٨٠) - فضائل القرآن (ص ١٨١). ورواه عبد الرزاق (٣/ ٤٦٥٣)، والبيهقي بمعناه في الكبرى (٣/ ٢٤، ٢٥).
١ / ١١٩