وفي متعارف الشرع يراد بالقضاء: فصل الخصومات، وفصل المنازعات.
[أهلية القضاء]
[٣] وأما أهلية القضاء فأهل القضاء من كان علما بالكتاب والسنة واجتهاد الرأي، حتى لا ينبغي أن يقلد القضاء ما لم يكن عالمًا بالكتاب والسنة واجتهاد الرأي، ثبت ذلك بالنص والمعقول:
[٤] أما النص: فما روى عن النبي -ﷺأنه [لما] بعث معاذًا -رضي الله عنهإلى
١ / ١٢٦