تاريخ القرماني - بحاشية الكامل لابن الأثير - ج ٣ ص ١١٣: الإخشيد ككسرى وقيصر .. إلخ، وأصله آق شيد، أي الشمس البيضاء. شفاء الغليل ص ٢٢: الإخشيد لملك فرغانة. صبح الأعشى ج ٥ قبل آخر ص ٢٤: لا يسمى تبعا حتى يملك الشحر وحضرموت، وقيل غير ذلك. وفي ص ٣٢٢: النجاشي والحطي. وفي أواخر ص ٤٤١: الأفشين لقب ملك شروسنة، والإخشيد لملك فرغانة. وفي ص ٤٨٠: تبع. وفي ص ٤٨٢: فرعون لمصر، والقياصرة للروم. وفي ٤٨٣: جالوت لملك الكنعانيين بالشام، وبعده النجاشي. وفي ٤٨٤: الإخشيد والأفشين. المغرب لابن سعيد - رقم ٤١٨ تاريخ - آخر ص ٢٣ - ٢٤: معنى الإخشيد. وفي آخر ٢٤: تلقيبه به. صبح الأعشى ج ٨ ص ٣٩: ملك ملوك الحبشة يلقب بحَطِّى - بفتح الحاء وكسر الطاء المشددة المهملتين. وفي ص ٤٣: اشكري لصاحب القسطنطينية. الجزء الأول من مرآة الزمان، وسط ص ٤٠: الفنس بالأندلس ككسرى .. إلخ. الروض الأنف ج ٢ ص ١٢٥: مأرب اسم كل من ولي أمر سبأ كقيصر وكسرى .. إلخ. ومضى في ص ٢٤٠ من هذا الجزء: القيطون لمن ولي أمر اليهود ككسرى للفرس والنجاشي ... إلخ. وفي ج ١ ص ١٥: مارب لمن ولي سبأ كتبع لليمن. وفي ٢٣: تبع، وفي ٢٤: النجاشي وكسرى وخاقان وبطليموس. الأغاني ج ٣ ص ٦٧ - من طبع الساسي: بيت لبشار فيه (بغبور) أي ملك الصين. سلسلة التواريخ ص ٢٧: بلْهَرا ملك من ملوك الهند، ويظهر أنه لقب لكل من يلي ذلك. وفي ٢٨ أن بلهرا ككسرى للفرس. نشوار المحاضرة، الجزء