وأما الثفل الذي يبقى بعد ..... فيسمُّونه خَرَاطُّور، أي روث الثور، ويسمونه أيضا .... ويطبخونه للفقراء فيقبلون عليه لرخص ثمنه. وبائع هذه الأنواع جميعا يقال له: التُّحْفَجي أو التحفه جي. وكل هذه أنواع تسمى منزولا.
مجلة الأرغول ج ٢ ص ٢٩٩: زجل بين الحشيش والخمر. وفي ج ٤ ص ١٤٤: زجل بين سُكَرى وحشاش. خزانة ابن حجة ٣٣٣ و٣٣٥ و٤٧٦: أبيات في ذم الحشيش والخمر. الطالع السعيد ص ٣٣٨: تفضيل الخمر على الحشيش في شعر. ذخائر القصر في تراجم نبلاء العصر لابن طولون ص ٢٧: مقطوع في الحشيشة وتفضيلها على الخمر. وفي أوائل ص ٢٨. قطف الأزهار - رقم ٦٥٣ أدب - ص ١٠٥: أول مقطوع في تفضيل الحشيش على الخمر. مجموعة شعرية يرجح أنها للعصفوري، أواخر ص ٣٠١: مقطوع في تفضيل الخمر على الحشيش. الطالع السعيد ص ٣٣٨: تفضيل الخمر على الحشيش في شعر. زجل للشيخ محمد النجار مشاحنة مع سُكَرى وحشاش: انظر مجموع أزجال - رقم ٧٥٥ شعر - ص ٥. ديوان سيف الدين بن المشد ص ٥٦: أبيات في الفقراء وأكلهم الحشيشة. وفي ص ١١٧: خمرة تترك الحشيش ربيسا. وهو في تفضيل الخمر على الحشيشة.
مقاطيع وأبيات في الحشيش: مستوفى الدواوين ص ١٧. وفي ظهر ص ٤٣ - ٤٤ و٧٤: بيتان للمؤلف. وانظر فيه ص ١١٩ إلى ظهرها، و١٣٧، وظهر ص ١٥٠، ١٨٢ لظهر ١٨٣، ومن ظهر ١٨٦ لظهر ١٨٧، وفيها: بندقة
٣ / ١٠٨