انظر طوق الحمامة للسيوطي (رقم ٩٦ طبيعيات) ص ٣١: حمام الرسائل. وفي ص ٣٤: أن لونها الخضرة (لعله لون بعضها) وفي ٣٤ أيضا: أن حمام الرسائل يسمى بالمنسوب. «التاريخ» (رقم ١٣٨٣ تاريخ) ص ١١: أحد من كان يكتب للخليفة الناصر أنساب الحمام. وفي ص ١٣٥: اتخاذ المستعصم طيورا من حمام الرسائل، وجعلها أربعة أصناف، وما قيل من الشعر. وفي ص ١٧١ منه: ضبط أنساب الحمائم في دساتير خصصت لها في عهد ذلك الخليفة، ومن تولى الخلافة بعده الخ. «مجلة الطبيب» ص ٣١٢: كون معرفة الحمائم بمكانه في رجوعه غير خاصة. الجزء الأوّل من «مرآة الزمان» ص ١٨٩: أفريدون أوّل من وضع الحمام للأخبار. «الضياء» ج ٣ ص ٤٩٧: نحل الزاجل. وفي ص ٦٥٧: أن حمام الزاجل قديم. «الكامل لابن الأثير» ج ١١ ص ١٥١: اتخاذ نور الدين الحمام الهوادي المناسيب للرسائل الخ.
٢ / ٢٥٣