باب في المهدي — الصفحة ١٠٨٥

(١) قال النبي ﷺ: اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي، قال الحافظ: نقل ابن بطال عن المهلب لا يوجب أن يكون المستعمل للعبد إلا إمام قرشي لما تقدم أن الإمامة لا تكون في قريش، وأجمعت الأئمة أنها لا تكون في العبيد، قال الحافظ: ويحتمل أن يسمى عبدًا باعتبار ما كان قبل العتق، وهذا كله إنما هو فيما يكون بطريق الاختيار، أما لو تغلب عبد حقيقة بطريق الشوكة فإن طاعته تجب إخمادًا للفتنة ما لم يأمر بمعصية، انتهى. وكذا قال العيني وغيره.
(٢) اختلف في أن هذا ورجلًا من قحطان يسوق الناس بعصاه واحد أو اثنان كما بسطه الحافظ في الفتح.
(٣) وبذلك جزم عامة من صنف في علامات القيامة.