باب في صفة المارقة — الصفحة ١٠٧٢

لشفقته عليهم أو لما أنهم رأس القوم والآخرون ذنباته، فلما أثبت لهم الويل علم حكم من وراءهم بالطريق الأولى. قوله [فتح اليوم من ردم إلخ] يعني أنهم كانوا ينقبون الردم يومهم (١) بآلاتهم حتى إذا صار سطح منه طويل كالورقة وأمسوا استوى إلى الصبح، وعاد على ما كان عليه من الغلظ، وأما اليوم أي يوم رؤيته ﷺ فقد انفتح منه كوة كالعشر، وفي بعض الروايات أنه عقد تسعين، ولعله تقريب، ولا يعود هذه الكوة إلى الحالة الأولى في الغلظ بل يبقى منفتحة وسائر الجدار تعود كما كانت تعود، وأما ما اشتهر من أن يأجوج ومأجوج يلحسون الجدار بلسنهم فغلط صريح.

[باب في صفة المارقة]
قوله [لا يجاوز تراقيهم] إلى القلوب حتى يؤثر فيها.
قوله [فقال رسول الله ﷺ إنكم سترون بعدي أثرة] هذا ليس جوابًا لما كان الرجل

(١) كما يدل عليه لفظ الحفر في حديث ذكره السيوطي عن أحمد والترمذي وحسنه، وابن ماجة وابن حبان والحاكم وصححه، وابن مردويه والبيهقي في البعث عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ: قال إن يأجوج ومأجوج يحفرون السد كل يوم حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم: ارجعوا فستفتحونه غدًا ولا يستثنى فإذا أصبحوا وجدوه قد رجع كما كان، فإذا أراد الله بخروجهم على الناس قال الذي عليهم: ارجعوا فستفتحونه إن شاء الله ويستثنى، فيعودون إليه وهو كهيئته حين تركوه فيحفرونه، الحديث.

٣ ‏/ ١٣٧