٢٧ - إي:
بالكسر والسكون، حرف جواب بمعنى نعم، فيكون التصديق المخبر، والإعلام المستخبر، ولوعد الطالب، قال النحاة: لا تقع إلا بعد القسم، قال ابن الحاجب: وإلا بعد الاستفهام، نحو قوله تعالى: ﴿ويستنبئونك أحق هو قل إي وربي﴾ [يونس: ٥٣].
٢٨ - أي:
المفتوحة فترد حرف نداء، كما في حديث: «أي رب»، وتكون تفسيرًا، تقول: عسجد أي: ذهب، وأسد أي: غضنفر.
٢٩ - أي:
بالفتح والتشديد على أوجه:
الأول: أن تكون شرطية، نحو قوله تعالى: ﴿أيما الأجلين قضيت فلا عدوان على﴾ [القصص: ٢٨]، ﴿أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى﴾ [الإسراء: ١١٠].
الثاني: استفهامية، نحو قوله تعالى: ﴿أيكم زادته هذه إيمانًا﴾ [التوبة: ١٢٤]، وإنما يسأل بها عن ما يميز أحد المتشاركين في أمر يعمهما، نحو قوله
٨ / ٧٠