والجمهور بالنون مبنيا للفاعل، وهو التفات من الغيبة إلى الخطاب، إذ لو جرى الكلام على أصله لقيل: ﴿الحمد لله﴾، ثم قيل: «إياه نعبد».
والالتفات: نوع من البلاغة. والحكمة فيه: تنشيط السامع. قلت: وتنبيه أن الممدوح المذكور حاضر مشاهد.
وعن المطوعي: «نستعين» بكسر حرف المضارعة- وهي لغة مطردة في حروف المضارعة، وذلك بشرطين:
أن لا يكون حرف المضارعة [ياء] لثقل ذلك.
وأن يكون المضارع من ماض مكسور العين، نحو: تعلم، من علم، أو أوله همزة وصل [نحو]: نستعين من استعان، أو تاء مطاوعة نحو: نتعلم من تعلم، فلا يجوز في يضرب ويقتل كسر حرف المضارعة لعدم الشرطين المذكورين.
٤ / ٢٢٤