الضرب الثاني: الذي صح ولم تتلقاه الأمة بالقبول، ولم يستفض. فالذي يظهر من كلام كثير من العلماء جواز القراءة به، والصلاة.
٣ / ١٧٢
الضرب الثاني: الذي صح ولم تتلقاه الأمة بالقبول، ولم يستفض — الصفحة ١٠٨٦
الضرب الثاني: الذي صح ولم تتلقاه الأمة بالقبول، ولم يستفض. فالذي يظهر من كلام كثير من العلماء جواز القراءة به، والصلاة.