ثانيهما: صحة المادة الفقهية التي تضمنها الكتاب: وهذا يعرف ويثبت بموافقته لما جرى به العمل (٣).
والنظرية العامة أنه لا تعتمد «الكتب الغريبة التي لم تشتهر حتى
(١) انظر: نور البصر (ص ١٢٤ - ١٢٥).
(٢) من هذه الكتب:
١ - الأجوبة المنسوبة إلى ابن سحنون،»ما زال الأشياخ يحذرون الطلبة منها«فـ»لا تجوز الفتوى بما فيها، ولا العمل عليها بوجه من الوجوه«.
٢ - التقريب والتبيين الموضوع لابن أبي زيد.
٣ - أجوبة القرويين.
٤ - أحكام ابن الزيات.
٥ - كتاب الدلائل والأضداد المنسوب لأبي عمران.
»فجميع ذلك باطل وبهتان، قال الإمام القوري رحمه الله تعالى: وقد رأيت جميع تلك التآليف، ولا يشبه ما فيها قولًا صحيحًا«، بل»هي أباطيل وفتاوى الشيطان، وهي موضوعة غير صحيحة النسبة". انظر: نور البصر (ص ١٢٦ - ١٢٧).
(٣) المرجع السابق (ص ١٢٤ - ١٢٥).
(٢) من هذه الكتب:
١ - الأجوبة المنسوبة إلى ابن سحنون،»ما زال الأشياخ يحذرون الطلبة منها«فـ»لا تجوز الفتوى بما فيها، ولا العمل عليها بوجه من الوجوه«.
٢ - التقريب والتبيين الموضوع لابن أبي زيد.
٣ - أجوبة القرويين.
٤ - أحكام ابن الزيات.
٥ - كتاب الدلائل والأضداد المنسوب لأبي عمران.
»فجميع ذلك باطل وبهتان، قال الإمام القوري رحمه الله تعالى: وقد رأيت جميع تلك التآليف، ولا يشبه ما فيها قولًا صحيحًا«، بل»هي أباطيل وفتاوى الشيطان، وهي موضوعة غير صحيحة النسبة". انظر: نور البصر (ص ١٢٦ - ١٢٧).
(٣) المرجع السابق (ص ١٢٤ - ١٢٥).
٥٥٠