(٦٨) مؤلفات مكي بن عوف (ت ...؟) — الصفحة ٣٤١

ويعزو المؤلف سبب عدم الإقبال على المذهب إلى ما يعتقده البعض من أنه: «لا يمكن ترتيبه، بل يشق ويتعذر، ولا تنحصر مسائله تحت ضوابط، بل تتباين»، ولكن ذلك لا يعود إلى عدم قدرة علماء المذهب السابقين على تقديم المذهب في منهج يرضي القارئ، بل لأنهم قصروا تصانيفهم على محاكاة سؤالات المدونة إذ كانت ما بين شرح، وتلخيص، وتنكيت ... على الكتاب المذكور؛ لذلك فإن المؤلف يقدم لنا في كتاب عقد الجواهر «نظمًا يوافق مقاصدهم، ورغباتهم، ويخالف ظنونهم، ومعتقداتهم، فحذفت التكرار الذي عيبوا أئمة المذهب إذ لم يحذفوه ...، ثم نظمته على ما جنحوا إليه وألفوه» (١).

(٦٨) مؤلفات مكي بن عوف (٢) (ت ...؟):
له من المؤلفات الفقهية:

(١) عقد الجواهر الثمينة (١/ ٣ - ٤).
(٢) «نفيس الدين: أبو الحرم، مكي بن عوف بن أبي الطاهر إسماعيل بن مكي بن عوف ...، المحقق الكامل، المؤلف المطلع، العارف بالأصول، وتحرير النوازل».
لم تعرف سنة وفاته، إلا أن مؤلف شجرة النور الزكية ذكره في أول الطبقة الثالثة عشرة، وذكر بعده ابن شاس المتوفى سنة (٦١٠ هـ).
شجرة النور الزكية (ص ١٦٥)، وانظر أيضًا: الديباج المذهب (١/ ٢٩٣)، حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة (١/ ٤٥٣).

٣٤١