فاستدلالهم ينبنى على ثلاث نقاط هي: تحديد المراد بأهل البيت في الآية الكريمة، ثم دلالة الآية على عصمتهم، وأخيرًا التلازم بين العصمة والإمامة.
وقد ذهبوا إلى أن المراد بأهل البيت هم هؤلاء الخمسة فقط مستدلين بشيئين: (١) .
الأول: الخطاب في قوله تعالى «عنكم»، «يطهركم» بالجمع المذكر يدل - كما يقولون (- على أن الآية الشريفة في حق غير زوجات رسول الله ﷺ وإلا فسياق الآيات يقتضى التعبير بخطاب الجمع المؤنث؛ أي «عنكن» و «يطهركن» فالعدول عنهما إلى الخطاب بالجمع المذكر يشهد بأن المراد من أهل البيت غير الزوجات.
الثانى: أخبار تدل على أنها في الخمسة الأطهار.
وبالرجوع إلى كتاب الله تعالى نجد قوله: «قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللهِ رَحْمَتُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ» (٢) وهذا خطاب لامرأة إبراهيم عليه السلام.
(١) انظر أدلتهم في: التبيان ٨/٣٣٩ –٣٤٠، ومجمع البيان ط مكتبة الحياة ... ٢٢/١٣٧ –١٣٩، وجوامع الجامع ص ٣٧٢، والميزان ١٦/٣٣٠-٣٣١، ومصباح الهداية ... ص ١٠٣-١٠٩.
(٢) سورة هود - الآية ٧٣.
(٢) سورة هود - الآية ٧٣.
٦٦