قال عياض: ونظر فيه بعضهم.
تنبيه:
عرف المستأجر والمالك دون ما قبلهما وما بعدهما لتقدم ما يشعر بهما، وهو قوله: (ثم رب منزل).
[٥ - المرأة:]
كامرأة في منزلها، ولما كان إمامتها غير صحيحة، قال: واستخلفت وجوبًا رجلًا يؤمهم، ويستحب لها استخلاف الأرجح، وخصها بالاستخلاف لجواز إمامة العبد.
وفي هذه المشكلة مع قولهم: (إذا اجتمع من يصلح للإمامة ومن لا يصلح) شيء؛ لأن المرأة لا تصلح لها.
[٦ - زائد فقه:]
ثم زائد فقه، لإكماله صلاته.
[٧ - زائد حديث:]
ثم زائد حديث حفظًا وأوسع رواية.
[٨ - زائد قراءة:]
ثم زائد قراءة، أي: أدرى وأمكن من غيره للحروف، ويحتمل أكثر قرآنًا، أو أشد إتقانًا.
[٩ - زائد عبادة:]
ثم إن تساووا فزائد عبادة من صلاة وصوم؛ لأن من هذا شأنه أشد خشية، وأكثر: ورعًا وتنزهًا من غيره، وقد جاء: «أئمتكم شفعاؤكم» (١).
(١) لم أجده بهذا اللفظ في شيء من كتب الحديث، وقد ورد بمعناه عند الربيع في مسنده معلقًا ص ٢٩٨ بلفظ: «ليؤمكم خياركم فإنهم وفدكم إلى ربكم»، ورواه موصولًا =
٢ / ٣٨٣