وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذا جاءَ أَجَلُها وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ (١١)
• وَلَنْ يُؤَخِّرَ: الواو: استئنافية. لن: حرف نفي ونصب واستقبال.
يؤخر: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة.
• اللَّهُ نَفْسًا: فاعل مرفوع للتعظيم وعلامة الرفع الضمة. نفسا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
• إِذا جاءَ أَجَلُها: ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط. جاء: فعل ماض مبني على الفتح. أجل: فاعل مرفوع بالضمة و«ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. وجملة «جاءَ أَجَلُها» في محل جر بالاضافة. وحذف جواب الشرط لتقدم معناه. التقدير والمعنى: اذا جاء أجل النفس أي ساعة موتها المقدرة لها فلا سبيل الى تأخير الموت عن وقته.
• وَاللَّهُ خَبِيرٌ: الواو: استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. خبير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.
• بِما تَعْمَلُونَ: الباء: حرف جر. ما: مصدرية. تعملون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «تعملون» صلة «ما» المصدرية لا محل لها من الاعراب و«ما» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء التقدير: بأعمالكم. والجار والمجرور متعلق بخبير. بمعنى: عليم بأعمالكم. ويجوز أن تكون «ما» اسما موصولا مبنيا على السكون في محل جر بالباء وجملة «تعملون» صلته لا محل لها من الاعراب والعائد- الراجع- الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لانه مفعول به. التقدير: بما تعملونه.
* * *
١٢ / ٣٠