• ﴿الَّذِينَ آمَنُوا﴾: الذين: اسم موصول مبني علِى الفتح في محل نصب بدل من من «أناب» ويجوز أن تكون في محل رفع خبرًا لمبتدأ محذوف بتقدير: هم الذين: ولكنّ الوجه الأول أوجه. آمنوا: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة «صلة الموصول لا محل لها».
• ﴿وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ﴾: الواو عاطفة. تطمئن: فعل مضارع مرفوع بالضمة. قلوب: فاعل مرفوع بالضمة و«هم» ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة.
• ﴿بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾: جار ومجرور متعلق بتطمئن. الله: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة. ألا: أداة استفتاح وتنبيه .. وما بعدها: أعرب.
٢٩ ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ (٢٩)﴾
• ﴿الَّذِينَ آمَنُوا﴾: الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. آمنوا: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة «آمنوا» صلة الموصول لا محل لها.
• ﴿وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾: معطوفة بالواو على «آمنوا» وتعرب إعرابها. الصالحات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلًا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
• ﴿طُوبَى لَهُمْ﴾: طوبى: خبر المبتدأ «الذين» مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. اللام: حرف جر و«هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام. اللام بيانية مثلها في سقيًا لك و«طوبى» بمعنى: الغبطة والسعادة أو العيش الطيب لهم. والكلمة على وزن «فُعْلى» كبشرى وزُلفى
٥ / ٤٢٥